Page 171 - Религиозные конфессии
P. 171

Ðàçäåë 1. Îñíîâíûå ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè çîíû è êîíòðîëü çà èõ äåÿòåëüíîñòüþ  169

               Так например, в районе Майнинген за последние дни от церковных кругов
            идет такое толкование картины «Ленин в 1918 году»:
               «Этот фильм показывает, как жестоки были большевики в своей алчной
            целеустремленности захватить и удержать власть, и каким неслыханным му!
            чениям подвергли коммунисты русский народ. Если мы не укрепим связь с
            Богом, мы вернемся на путь революции, красного террора, на путь нищеты и
            голода».
                                   I
               Католический каплан Бертольд (район Майнинген) сказал:
               «Для нас, священников, ясно, что католическая церковь притягивает с ка!
            ждым днем новых и новых людей, оторванных от Бога, так как они не находят
            в мире безбожия утешений и уверенности выхода из состояния хаоса. СЕП
            проповедует ненависть, наказание и жестокость. Где ненависть затуманивает
            умы, начинается торжество несправедливости».
               Учительница религии Фукс из города Бад Зальцунген сказала:
               «Равноправие женщин придумано для эксплуатации женщин и является
            актом пренебрежения к женскому полу, не принимая во внимание особенно!
            сти и конституцию женщин и ее духовного мира. Женщины в Красной Армии
            потеряли свой женский облик и являются жертвами коммунистической про!
            паганды».
               В округе существуют следующие религиозные секты: «баптисты», «трапи!
                                                                              30
                                                                29
            сты», «христиане свободной церкви», «новоапостольцы» , «адвентисты ,но!
                                        31
                          II
            воадвентисты» , «методисты» , «объединение серьезного исследования Биб!
            лии».
               Общее число сектантов невелико и влияние также очень слабое. Деятель!
            ность их сводится к тому, что секты собираются несколько раз в месяц и зани!
                                       32
            маются изучением Евангелия и Библии. Религиозных школ и курсов в окру!
            ге нет.
               Выводы:
               1. Влияние церкви на массы очень большое, особенно в сельской местно!
            сти на крестьян и в городской — на женщин.
               2. Отдельные церковные форштанды являются реакционной организаци!
            ей, ведущей пропаганду против сект.
               3. Церковь начинает проявлять явную активность к политической жизни и
            особенно к школе.
               4. Церковь работает совершенно бесконтрольно, находится под большим
            влиянием Запада и ориентируется на него.
               5. Демократические партии не интересуются работой церкви и не выявля!
            ют в ней более прогрессивных людей.
            Начальник отделения пропаганды УКС Готского округа,
            майор                                                        Арустамов

               ГА РФ. Ф. Р!7184. Оп. 1. Д. 159. Л. 113–115. Подлинник.
               Опубликовано: Политика СВАГ в области культуры, науки и образования.
            С. 130–132.


               I
                Der Kaplan (нем.) — капеллан, домовой священник в католической церкви.
               II
                В тексте документа название секты указано ошибочно: «адвеписты, новоадвеписты».
   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176