Page 476 - Религиозные конфессии

474 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

Фашера от выставления своей кандидатуры на пост первого зонального пред!
седателя, а также роль Фашера и Хервегена на предстоящем перед съездом со!
вещании делегатов от районных правлений, которое состоится 14 сентября в
г. Галле. Против Нушке кайзеровская группа распускает различные слухи,
как — то: его четвертая женитьба на молодой девушке, а также подрывает его
авторитет рассылкой враждебных листовок, экземпляр из которых при этом
прилагается . I
Начальник Отдела информации УСВА земли Саксония!Ангальт,
гв. полковник Родионов

ГА РФ. Ф. Р!7133. Оп. 1. Д. 280. Л. 13–16. Подлинник.

7.15. Донесение начальника отделения информации УВК района
Грайц Лукиных начальнику Отдела информации УСВА земли
Тюрингия А.А.Макарушину о докладе священника Мебуса
на открытом собрании ХДС в г. Грайц

2 декабря 1948 г.
Секретно
№ 0477
II
Начальнику Отдела информации УСВАТ ,
подполковнику Макарушину
24 ноября сего года в г. Грайц состоялось открытое собрание ХДС. Доклад
на тему «Курс, путь и цель Союза» делал председатель фракции ХДС в ланд!
таге священник Мебус. На собрании присутствовало около 300 чел.
Говоря о целях партии и путях их достижения, докладчик поставил ряд
конкретных задачперед организацией по вопросу роста партии, по вопросу
активизации членов, по вопросу подготовки к коммунальным выборам.
В своем докладе он остановился на международном положении и указал,
что мир расколот на два лагеря, во главе которых стоят: одного — Америка,
другого — Советский Союз. И далее, мы, немцы, должны взвесить все обстоя!
тельства и трезво выбрать себе путь, определить свои отношения или к той
(Америке), или к другой (Советский Союз) силе. И далее указал, что револю!
ции 1789, 1848, 1917 годов 205 служат доказательством того, что наш век можно
назвать законно «веком социализма». «Но социализм бывает различный, —
указывает дальше докладчик, — есть социализм марксистский и есть христи!
анский. Наша партия строится на основах последнего и коммунистического
никогда не будет, потому что эти два социализма диаметрально противопо!
ложны друг другу». «Христианский социализм имеет будущность, так как са!
ма жизнь показывает его правоту».
В качестве примера он привел теорию о существовании и несуществова!
нии материи, называя «вздором» теорию марксизма о материи как основе все!

I
Приложение в деле отсутствует.
II
УСВАТ — Управление СВА земли Тюрингия.