Page 154 - Религиозные конфессии

152 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

(больницы, инвалидные дома, дома умалишенных, и проч.), организует
преподавание закона божьего в школах во внеурочное время. Церковны!
ми общинами собрано и распределено между нуждающимися переселен!
цами около 1 млн марок.
В распоряжении лютеранской церкви имеется до 6 тыс. больничных коек,
школа для трудновоспитуемых детей, одна богадельня и т.д.
Преподавание закона божьего ведется в школах и в церкви во внеурочное
17
время, примерно 1 час в неделю. Программа занятий — Библия, катехизис ,
заповеди, религиозные песни.
Преподают закон божий священники, их жены, церковный персонал и
учителя!добровольцы. Охват школьников преподаванием закона божьего на!
ми не учтен, но по заявлению руководителей церкви в деревне охвачено этим
обучением около 100% и в городе до 90% населения.
Материальные средства церкви складываются из четырехпроцентного цер!
ковного налога, аренды земли и субсидий от государства. В настоящий мо!
мент субсидии от государства церковь не получает, церковный налог поступа!
ет также очень слабо. Все это ставит церковь в затруднительное материальное
положение.
В каждой лютеранской церкви имеется религиозная библиотека (от 200 до
2000 томов в каждой).

2. Празднование 400 летия со дня смерти Лютера
Празднование 400!летия со дня смерти Лютера прошло повсеместно, во
всех церквях. В городах Эйслебен — родине Лютера и Виттенберге празднова!
ние проходило в течение трех дней: 16, 17 и 18 февраля.
В церкви Св. Андрея в г. Эйслебен в эти дни была показана постановка,
посвященная 400!летию со дня смерти Лютера. В церкви Св. Петра 17 фев!
раля с.г. проходил час духовной музыки. Церковный хор и солисты испол!
няли религиозные песни времен Лютера, например, «Вставай, земля немец!
кая» и др.
По несколько часов в день были открыты дома рождения и смерти Люте!
I
ра . Посещение музеев и церквей в эти дни было значительно больше обыч!
ных дней. В проповедях, посвященных Лютеру, священники рассказывали о
жизни и деятельности Лютера, описывая тяжелое положение Германии и не!
мецкого народа, повергнутого в нищету во времена Лютера. Упоминание в
проповедях о нищете немецкого народа во времена Лютера резонирует на!
II
строению немецкого населения, в связи с послевоенными трудностями, но в
проповедях не делалось каких!либо политических выводов, конкретно приме!
нимых к настоящей обстановке. Приводим несколько характерных выступле!
ний: священник городской церкви г. Виттенберг Клихе сказал, что все люди
несут ответственность перед Богом за свои поступки и как божье наказание,
каждая сотая годовщина со дня смерти Лютера, отмечается страданиями не!
18
мецкого народа. Так было в 1646 г. в конце 30!летней войны , так было в
19
1746 г. III в начале 7!летней войны и в 1846 г. IV — конец революции и голод.
«В отношении 1946 г. я могу не говорить», — сказал Клихе. Свою проповедь
I
Подразумеваются места рождения и смерти М.Лютера.
II
Так в документе.
III
Так в документе. Правильно: 1756 г.
IV
Так в документе. Правильно: 1848 г.