Page 23 - Религиозные конфессии

Ïðåäèñëîâèå 21

том в провинциях и землях зоны. Органы пропаганды / информации СВАГ
том в провинциях и землях зоны. Органы пропаганды / информации СВАГ
также занимались всем комплексом проблем, связанным с немецкими церков
ными конфессиями и религиозными объединениями, действовавшими на тер
ритории Советскойзоны оккупации. Главным объектом их внимания «на ре
лигиозном фронте» стали две основных немецких церковных конфессии:
евангелическо лютеранская и католическая церкви.
Католическая церковь Германии представляла собойстрого ортодоксальную
конфессию и являлась составнойчастью римско католическойцеркви, управ
лявшейся из Ватикана. Всего к католичеству принадлежало немногим более 15%
населения Советскойзоны оккупации Германии, что составляло около 2,5 млн
чел. Немецкая протестантская или евангелическо лютеранская церковь опира
лась на немецкие духовные традиции. Она не имела единого центра и представ
ляла собойконгломерат различных конфессий, отличавшихся друг от друга дог
матическими и каноническими особенностями. К евангелическо лютеранской
вере принадлежало примерно 80% населения Советскойзоны оккупации (около
17 млн чел.). Кроме того, в зоне действовала православная конфессия, еврейские
и мусульманские религиозные общины, а также большое количество так назы
ваемых «свободных церквей», сект и других религиозных объединений.
Официально советские оккупационные власти в соответствии с решениями
Потсдамскойконференции гарантировали религиозную свободу при условии,
что деятельность религиозных учрежденийне будет направлена против оккупа
ционного режима и демократического переустройства немецкого общества. Ре
альная политика СВАГ в церковно конфессиональнойобласти была направлена
на политическую нейтрализацию немецкой церкви в ходе тех социально полити
ческих преобразований, которые проводились советскими оккупационными вла
стями в ВосточнойГермании. При этом советская сторона стремилась использо
вать огромное влияние церкви в немецком обществе в собственных интересах.
По мере усиления процесса «советизации» всех сфер жизни немецкого общества
органы СВАГ все более жестко регламентировали социальную и общественную
активность церковных конфессий, пытаясь ограничить их деятельность чисто
богослужебными рамками. В этих условиях немецкая церковь оказалась перед
сложным морально нравственным выбором: или замкнуться в проблемах внут
рицерковнойжизни, абстрагируясь от окружающейреальности, или попытаться
наладить диалог с новойвластью, не поступаясь при этом своими принципами.
Кратко характеризуя историографию проблемы, следует прежде всего
отметить зарубежную литературу, которая представлена рядом исследований
общего и специального характера по истории Советскойвоеннойадминистра
I
ции в Германии и Советскойзоны оккупации Германии . Зарубежные и в пер
вую очередь немецкие историки внесли существенныйвклад в исследование
даннойтемы.

I ..
См.: Creuzberger S. Die Sowjetische Militаradministration in Deutschland (SMAD) 1945–1949.
Melle 1991; Dietrich G. Kultur und Politik in der Sowjetischen Besatzungszone Deutschlands (SBZ)
..
1945–1949. Mit einem Dokumentenanhang. Bern u.a., 1993; Foitzik J. Sowjetische Militаradministration
in Deutschland (SMAD): 1945–1949; Struktur und Funktion. Berlin: Akad.Verlag, 1999; Graml H. Die
Allierten und die Teilung Deutschlands. Konflikte und Entscheidungen 1941–1948. Frankfurt / M.,
1985; Naimark N. Die Russen in Deutschland. Die Sowjetische Besatzungszone 1945 bis 1949. Berlin,
1997; Pike D. The Politics of Culture in Soviet Occupied Germany, 1945–1949. Stanford University
Press, 1993; Stivers S.W. War Sowjetisierung unumkehrbar? Amerikanischen Wahrnehmungen der
..
sowjetischen Politik in Ostdeutschland. Bruhl, 1997 и др.