Page 292 - Религиозные конфессии

290 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

Из благотворительных церковных организаций в районе Беесков сущест!
вует апостольская служба Иисуса Христа, евангелическая церковная община.
Они в своей работе очень тесно связаны с евангелической церковью и распро!
странены, в основном, в больших общинах района. Особенно сильно действу!
ют в городах Беесков, Шторков и Кетчендорф.
Все организации зарегистрированы в военной комендатуре.
Руководителем евангелической церковной общины является Вольф из го!
рода Шторкова, который находится под сильным влиянием священника Веш!
ке. Основная задача этих организаций, как будто, состоит в том, чтобы путем
богослужения усилить веру в религии среди мало!верующих и возвратить их
на служение Богу. На самом деле вышеуказанные организации являются ору!
жием в руках церкви для объединения всех верующих, для постановки их под
влияние церкви и использования их в религиозных целях.
Церковники замечают, что молодежь изо дня в день теряют веру в Бога.
Поэтому они основную работу стараются вести среди молодежи. Так, напри!
мер, упомянутый Вольф в городе Шторкове проводит систематическую обра!
ботку молодежи путем богослужения. Он организаует для молодежи богослу!
I
жения, а иногда после богослужения танцы и разные игры .
Священник общины Герциг Шлегель до рождественских праздников в не!
делю два раза для молодежи организовал богослужение. Каждое богослуже!
ние длилось до 4–5 часов. В этих богослужениях приняло участие около
25 чел. из трех деревень: Герциг, Зауэн, Нойбрюк. Для развития интереса сре!
ди молодежи к церкви и богослужению священник иногда организовывал для
II
них чашку кофе и проводил репетиции о рождении Иисуса Христа .
Этот священник дал отдельное поручение молодежи, чтобы вербовать новых
людей для лучшей демонстрации вышеуказанной пьесы. Местная группа СЕПГ
до того потеряла бдительность, что руководитель молодежной организации Гер!
цига исполнял ведущую роль в этой религиозной пьесе. Этот священник при по!
хоронах заявил следующее: «Мой сын однажды спросил меня: “Папа, что будет,
III
если русские убьют меня”. Я ответил: “Тогда, сынок, попадешь в рай”» .
Церковники стараются при помощи благотворительных организаций за!
воевать молодежь в свои руки, привлечь в свою сторону основную часть насе!
ления, поставить их под политическое влияние Христианско!демократиче!
ского союза, доказать, что ХДС — это самая лучшая партия, которая думает о
бедных переселенцах, о свободе человечества, что эта партия защищает част!
ную инициативу всех верующих.
Благотворительные организации кое!где из богослужений иногда перехо!
дят в своей работе на политические темы, как, например, в ноябре месяце в
г. Беескове на состоявшемся богослужении евангелической церковной общи!
ны был затронут вопрос об атомной бомбе, о монополистическом господстве
американских капиталистов атомным оружием, было отмечено, что американ!
ский народ является сильно верующим, что якобы достижения Америки яв!
IV
ляются оружием против неверующих .

I
Слова «иногда после богослужения танцы и разные игры» подчеркнуты карандашом.
II
Слова «для них чашку кофе и проводил репетиции о рождении Иисуса Христа» подчеркнуты
чернилами.
III
Текст «Папа, что будет … попадешь в рай» подчеркнут чернилами.
IV
Слова «якобы достижения Америки являются оружием против неверующих» подчеркнуты
чернилами.