Page 295 - Религиозные конфессии

Ðàçäåë 3. ÑÂÀÃ è áëàãîòâîðèòåëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü öåðêâè 293

I
ман, который является также членом РКНС , из поступающих из!за границы
продуктов в г. Бельциге организовал общественное питание для 300 чел.
школьников и характерно то, что это питание, изготовляемое фактически из
продуктов, принадлежащих комитету «Народной солидарности», выдается не
II
от имени комитета, а от имени евангелической церкви и самого священника
Кицмана. Такое же положение и в г. Тройенбритцен.
Имелиместо итакие факты, когдасвященники Кицман иЧечог идругие
священники, не члены РКНС, населению раздавали продукты и предметы
промтоваров, принадлежащие комитету «Народной солидарности», именно из
своих священных рук и от имени церкви и раздавали тем лицам, которых тре!
III
бовалось приблизить к церкви (главным образом молодежь), а затем эти свя!
щенные лица приходили в районный комитет «Народной солидарности» и всю
эту выдачу оформляли как выданное комитетом «Народной солидарности».
Такое же положение наблюдается и в детских учреждениях, приютах и домах
престарелых, когда они фактически всем необходимым обеспечиваются через
комитет «Народной солидарности» или через органы социального обеспече!
ния. Но благодаря отсутствию разъяснительной работы со стороны СЕПГ и об!
щественных организаций и соответствующего контроля в эти все учреждения
IV
проникает церковь , которая пропагандирует находящимся там людям о том,
что все то, что они получают и все то, что им дается — эта помощь не есть «На!
V
родной солидарности», а есть помощь Божья , церковная и помощь духовенст!
ва и т.д. Все эти факты говорят о том, что церковь умело использует помощь
комитета «Народной солидарности» в своих политических целях. Она своими
различными комбинациями делает все для того, чтобы функции комитета «На!
родной солидарности» прибрать к своим рукам. Церковь стремится свести на
нет работу комитета «Народной солидарности». А СЕПГ, демократические ор!
ганизации и их представители в комитетах «Народной солидарности» ввиду
того, что мало придают политического значения работе этого комитета, в свою
очередь ничего не делают для того, чтобы поднять работу комитета «Народной
солидарности» и его работу направить в своих политических интересах.
Поэтому напрашивается такой вывод:
1. Чтобы удалить духовенство из органов «Народной солидарности» с тем,
чтобы лишить их прав использовать комитеты «Народной солидарности» в
своих целях.
2. Чтобы все продукты и промтовары, поступающие из!за границы, могли бы
поступать только лишь непосредственно в комитет «Народной солидарности».
3. Все благотворительные учреждения и другие детские учреждения необ!
ходимо изолировать от обслуживания церкви и передать их полностью в руки
комитета «Народной солидарности».
4. Желательно, чтобы председатель районного комитета «Народной соли!
VI
дарности» был бы оплачиваемый .

I
Слова «священник Кицман, который является также членом РКНС» подчеркнуты чернилами.
II
Слова «а от имени евангелической церкви» подчеркнуты чернилами.
III
Слова «которых требовалось приблизить к церкви» подчеркнуты чернилами.
IV
Слова «учреждения проникает церковь» подчеркнуты чернилами.
V
Слова «не есть “Народной солидарности”, а есть помощь Божья» подчеркнуты чернилами.
VI
Выводы отчеркнуты, на полях пометы: «Нелогично, а стало быть, не выход из положения.
К.М[артемьянов]», «Все предложения надо продумать и сделать через земельные органы то, что
изменит существо работы комитетов».