Page 301 - Религиозные конфессии

Ðàçäåë 3. ÑÂÀÃ è áëàãîòâîðèòåëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü öåðêâè 299

3.11. Донесение исполняющего обязанности начальника отделения
информации УВК г. Дрезден Г.И.Тамковича начальнику
Отдела информации СВА земли Саксония Н.А.Кузьминову
о благотворительной деятельности церкви в г. Дрездене

18 января 1949 г.
Секретно
г. Дрезден
№ 053
Начальнику Отдела информации СВА ЗС,
полковнику т. Кузьминову
Содержание: политика церковников по использованию благотворитель!
ных обществ.

Евангелическая церковь осуществляет благотворительную деятельность
через так называемую «Внутреннюю миссию» (Innere Mission ), католиче!
110
ская церковь — через «Каритасфербанд» (Caritasverband) , руководителем
которого является пробст Шпенцель. Формально церковь в лице своих
представителей — священника Лютардт (евангелическая церковь) и священ!
ника Донат (католическая церковь) входят в городское правление «Народ!
ной солидарности», но получаемые из!за границы на имя церковных благо!
творительных организаций продовольственные посылки используют по сво!
ему назначению, не согласовывая в таких случаях своих действий ни с
«Народной солидарностью», ни с другими общественными организациями.
Церковь использует оказываемую населению помощь в целях религиозной
пропаганды, чему ярким подтверждением может служить организованная
«Внутренней миссией» летом 1948 г. помощь детям в форме бесплатных
обедов. На протяжении 2 месяцев 1500 детей г. Дрезден получали бесплат!
ное питание. При определении детей, нуждающихся в этой помощи, церковь
не считала нужным согласовать этот вопрос с «Народной солидарностью»,
несмотря на то, что организатор этой кампании священник Лютардт являет!
ся членом правления «Народной солидарности». Самый характер проведе!
ния бесплатных обедов вызывал протесты со стороны школ, общественных
организаций, СЕПГ, что заставило «Народную солидарность» энергично
вмешаться в это дело. Так, в районе Лейбен (Дрезден) священник Кайзер
перед началом обеда произносил молитву, затем после исполнения детьми
песни религиозного содержания рассказывал им какую!либо историю из
Евангелия. Таким образом, в ряде мест обед сопровождался занятиями ре!
лигиозного характера. «Народная солидарность» заявила церкви, что по!
следняя, являясь членом такой общественной организацией, какой является
«Народная солидарность», не имеет права использовать бесплатное питание
в целях религиозного влияния на учащуюся молодежь.
Как правило, «Внутренняя миссия» и «Каритасфербанд» не ставят в из!
вестность «Народную солидарность» о получаемых из!за границы продоволь!
ственных посылках, умалчивают об этом, даже не сообщая городскому прав!
лению «Народной солидарности» списков лиц, которым была оказана непо!
средственно помощь со стороны церкви.