Page 374 - Религиозные конфессии

372 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

5.13. Докладная записка начальника Правового отдела СВАГ
Я.А.Карасева, начальника Сельскохозяйственного отдела
СВАГ С.В.Чуенкова члену Военного совета СВАГ
В.Е.Макарову о невозможности восстановления прав
церкви на имение Хайлигенграбе

24 марта 1947 г.
№ 15/239
Члену Военного совета СВАГ,
генерал!лейтенанту т. Макарову
На основании закона о земельной реформе провинциальное управление
Бранденбурга своим постановлением от 11 сентября 1945 г. конфисковало в
районе Остпригниц имения Хайлигенграбе и Кенкендорф.
Пахотные земли, луга и лес обоих имений, составляющие в общей сложно!
сти около 4000 га, были разделены согласно земельной реформе между беззе!
мельными и малоземельными крестьянами.
Главный евангелический церковный совет в июне 1946 г. обратился с пре!
тензией в провинциальное управление Бранденбурга, а затем в немецкое
управление юстиции, доказывая, что конфискация имения Хайлигенграбе
произведена незаконно, так как это имение принадлежит евангелической
церкви и согласно закона о земельной реформе конфискации не подлежит.
В законе о земельной реформе провинции Бранденбург от 6 сентября
1945 г. в статье II § 5 сказано, что не подлежит отчуждению «земельная собст!
венность монастырей, церковных учреждений, церквей и епископств».
Таким образом, встал вопрос: является ли имение Хайлигенграбе церков!
ной собственностью?
Для выяснения этого вопроса было произведено 4 экспертизы, из которых
3 экспертизы признали имение Хайлигенграбе церковной собственностью и
одна экспертиза отрицает это.
Однако из материалов по этому делу видно, что эксперты к исследованию
вопроса подходили формально, не углубляясь в существо вопроса.
В частности, все эксперты обращают внимание на распоряжение короля
Фридриха Вильгельма Прусского от 11 октября 1853 г., которым он устанав!
ливает, что «монастырь (шрифт для дам) Цум Хайлигенграбе является заве!
дением евангелической церкви».
Однако этот формальный акт Прусского короля не может являться доста!
точным юридическим обоснованием.
Документы свидетельствуют о том, что и после Реформации 149 благотвори!
тельное учреждение Хайлигенграбе не приобрело характер монастыря.
В это учреждение принимались только дворянские дети, которые не явля!
лись монахинями, а вели светский образ жизни.
Последнее время в приюте Хайлигенграбе было около 40 дворянских дев.
Владея 4000 га земли, сами они не работали, землю сдавали в аренду, а полу!
чаемый доход использовался на их же нужды.
Предусмотренное статутом положение, что излишки, получаемые от
управления имением, должны идти на благотворительные цели, не получало
своего практического осуществления, так как к моменту конфискации этого
имения оно не только не имело излишков, но было обременено долгами в
сумме 400 000 марок.