Page 438 - Религиозные конфессии
P. 438

436                  ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

               Имеющиеся же в районах священники обслуживают по несколько приходов.
            Так например, священник Монтонели, проживающий в г. Ангермюнде, обслужи!
            вает не один, а 5 приходов. Также обслуживает несколько приходов и Гофман.
               Организация подчинения церкви в округе не совпадала до сих пор с адми!
            нистративным делением округа, но в последнее время они начинают пере!
            страивать церковные округа по принципу приспособления к административ!
            ному делению.
               Так например, в районе Ангермюнде имелось до сих пор 3 церковных ок!
            руга: Ангермюнде, Шведт и Грамцов, но сейчас они все фактически руково!
            дятся проживающим в г. Ангермюнде, епископом Борманом, который одно!
            временно является членом Центрального управления германских евангеличе!
            ских церквей.
               Под влиянием же Бормана находится и остальное духовенство округа, ав!
            торитет которого среди духовенства очень высок.
               Борман дал указание всем священникам призывать в своих проповедях
            кроме чисто религиозных вопросов к тому, чтобы они приложили все стара!
            ния к наилучшей обработке земли и проведению сева, чтобы избавить Герма!
            нию от голода в будущем году.
               В своей пропаганде, в последнее время, духовенство также очень подчер!
            кивает свою враждебность фашистской партии, преследование церкви со сто!
            роны Гитлера.
               Так например, Борман говорит, что «Гитлер обещал в 1948 г. всех священни!
            ков, которые до этого времени не умрут своей смертью, бросить в концлагеря».
               Однако следует отметить, что духовенство везде подчеркивает свое проще!
            ние неактивных членов НСДАП, а также очень часто упоминают, что ХДС
            стоит за реабилитацию бывших номинальных нацистов.
               Духовенство сейчас также предпринимает все от него зависящее, чтобы
            проникнуть в школу.
               Так например, священник Брандт, желая обойти запрещение преподава!
            ния религии в школе, просил разрешить ему в вечерние часы в помещении
            школы заниматься с детьми, мотивируя свою просьбу тем, что церковное зда!
            ние не в порядке.
               После отказа со стороны бургомистра он начал проводить занятия у себя
            на дому. Другие священники также организовывают очень широко работу по
            религиозному воспитанию детей и по пропаганде религии среди взрослых.
               При этом мотивируется необходимость религии также следующим тези!
            сом, который изложил, в своем разговоре с нашим работником, священник
            Монтонели: «Если бы в Германии было бы побольше религии, то никогда не
            победил бы фашизм, который принес столько несчастий немецкому и другим
            народам. Чтобы сейчас вывести Германию из этого тяжелого положения, нам
            нужна помощь Бога, а Бог будет помогать, если мы будем ему молиться и
            учить своих детей тоже быть религиозными».
               В этом же смысле высказался и католический священник Реннер.
               Пропаганда католических священников в настоящее время почти ничем не
            отличается от евангелических.
               Каких!либо трений между представителями духовенства этих двух наибо!
            лее значительных в округе конфирмаций нет.
               На вопрос нашего работника, почему так сгладились все противоречия,
            евангелический священник Гофман ответил: «Сейчас в такое тяжелое для
            Германии время не следует спорить о тонкостях богослужения. Мы должны
   433   434   435   436   437   438   439   440   441   442   443