Page 441 - Религиозные конфессии

Ðàçäåë 7. Äåÿòåëüíîñòü ÕÄÑ è ïîëèòè÷åñêèå àñïåêòû öåðêîâíîé æèçíè 439

В г. Форсте службу католической церкви ведет пастор Макс Рауер, 1890 г.
рождения, член ХДС с 1945 г. До 1933 г. поддерживал партию «Центра», хотя
формально в ней не состоял.
Макс Рауер с 1922 г. по 1923 г. руководил кафедрой теологии в Бреславльском
университете. Имеет более 10 научных трудов по теологии, из которых 5 больших.
Макс Рауер имеет ученую степень доктора теологии и звание профессора. В
1933 г. был отстранен от работы в Бреславльском университете как «неблагона!
дежный». В настоящее время кроме работы в церкви принимает участие в поли!
тической жизни района. Активно участвует в работе Культурбунда. В частной
беседе рассказал о содержании своей последней проповеди в церкви следующее:
«Я давно ненавижу фашистов, и моя проповедь проникнута этой идеей. Я
всегда говорил прихожанам: “Мы все виновны перед Богом за войну, поэтому
мы и должны терпеть за свою вину. Однако нас радует, что время нацистов
прошло. Мы все дети Бога, и Бог призывает нас работать”».
В районе Коттбус главный пастор, евангелист доктор Бухгольц, член ХДС,
при фашистах подвергался гонению, несколько месяцев сидел в тюрьме. В бе!
седе выказывает свое недовольство фашистским режимом. Однако сейчас не
может согласиться с тем, что от Германии отторгнута Силезия. В проповедях
он также призывает к труду, а существующие трудности так объясняет:
«Все эти несчастья постигли немецкий народ потому, что плохо посещали
церковь — не верили в Бога».
Бухгольц призывает верующих усердно молиться Богу. Пастор Бухгольц, как
и другие, высказывал пожелание о том, чтобы церкви была разрешена газета.
В районе Люккау старший пастор евангелист Мина. Мина старается вы!
дать себя за активного борца против фашизма. В беседе не раз заявлял о том,
что он всегда молится за мир с Россией. Он неоднократно предлагал свои ус!
луги комендатуре — докладывать о настроениях населения. Однако выясни!
лось, что он сам был нацистом.
Служба во всех церквях проходит регулярно. В некоторых населенных пунк!
тах, где церковь разрушена, приспособлены для этой цели другие помещения.
В г. Форсте евангелисты приспособили для богослужения два зала, в Губене
один зал. Посещаемость богослужения хорошая. На каждой службе присутству!
ет 25–50 чел., а по воскресеньям число присутствующих доходит до 400–500 чел.
Многие священники стараются усилить свое влияние на население и осо!
бенно молодежь. Кроме устной пропаганды часть священников пытается при!
менять и печатную, нередко обращаются за разрешением отпечатать листовки,
обращения к населению. В отдельных городах священники пытались начать
преподавание богословия в школах, что имело место в городах Губен и Форст.
В г. Губен один священник устроил церковь в школе, где проводил бого!
служение после школьных занятий. Приказом коменданта служба в школе
была запрещена, для церкви был отведен зал в другом месте.
В г. Форст, после того как профессору Рауер было запрещено преподава!
ние богословия в школе, последний открыл частные уроки для учеников у се!
бя дома. Занятия проводит два раза в неделю. Частные уроки богословия по!
сещают свыше 60 детей.
Церковь имеет большое влияние на широкие массы немецкого населения и
пользуется с его стороны достаточной поддержкой. Необходимо отметить особое
влияние церкви на молодежь и учащихся народных школ. 13 марта с.г. по всему
округу в евангелистских церквях учащиеся, достигшие 14!летнего возраста, сдава!
ли испытания пасторам и принимали крещение евангелистской веры. Присутст!