Page 468 - Религиозные конфессии

466 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

смог прослыть в немецкой общественной жизни за действительного против!
ника Гитлера. Конечно, Фаульхабер, как католический епископ, относится к
Гитлеру с некоторым предвзятым чувством, вызванным его мировоззрением,
но он ни в коем случае не является врагом государства и не желает пораже!
ния Гитлера в войне. Кардинал несколько раз высказал мысль, что Гитлер
просто незаменим в борьбе по уничтожению революционных сил. Это долж!
ны, мол, признать и западные державы. Примирение Гитлера со своими во!
енными противниками на Западе является заветным желанием Фаульхабера
и в этом он видит единственный выход из настоящего тяжелого положения.
Затем последует и примирение с церковью на благо Германии и европейско!
христианской культуры.
Эти высказывания кардинала, сказал в заключение Герделер, заставили
его быть очень осторожным по отношению к нему. Поэтому он ни одним сло!
вом и не упомянул о подготовке покушения, так как он опасался, что это по!
ставит под угрозу его личную безопасность.
Таковы краткие заметки о деятельности кардинала Фаульхабера в период
гитлеровского режима, человека, которого, по его речам и поступкам не зря
считают рупором Папы в Германии и который в настоящее время проявляет
большую активность в деле осуществления сепаратистских планов, уже давно
задуманных Ватиканом.
Ближайшим политическим другом и соратником мюнхенского кардинала
в деле реализации сепаратистских планов, разработанных англо!американ!
скими реакционными кругами, является господин Конрад Аденауэр.
Как бывший председатель и член наблюдательных советов ряда предпри!
ятий электрической и угольной промышленности в Западной Германии и
сейчас, как руководитель Христианско!демократического союза в английской
зоне оккупации Германии, Аденауэр представляет интересы владельцев рейн!
ских концернов.
У каждого немецкого патриота имя Аденауэра вызывает неприятное вос!
поминание из недалекого прошлого Германии. Когда после оккупации Фран!
цией Рейнской области сепаратистские группы стали разрастаться подобно
ядовитым грибам, тогда мы увидели Аденауэра на политической арене. В то
время он был руководящим деятелем партии «Центра» в Рейнской области и
видным представителем монархо!католических кругов, вдохновляемых Ри!
мом, которые ставили себе цель отторгнуть Баварию и Рейнские провинции
от Германии и объединить их вместе с Австрией в блок католических госу!
дарств во главе с Габсбургами. Тогда Аденауэр говорил о единстве католиче!
ской культуры, ради которой он готов пожертвовать единством Германии.
Под лозунгом единства религии и западной культуры Аденауэр теперь снова
выступает как сепаратист и вместе со своими единомышленниками предпри!
нимает попытку нарушить единство Германии.
Аденауэр называет себя сейчас «жертвой фашизма» и выступает как актив!
ный противник Гитлера, подвергавшийся в Третьей империи преследованиям
за свои политические убеждения. Для постороннего это может показаться
правдоподобным. Однако это утверждение далеко от действительности.
В 1933 г. Аденауэру как бывшему депутату партии «Центра» пришлось по!
кинуть пост обер!бургомистра г. Кельн. В последующие годы он не играл ни!
какой роли в политической жизни Германии. Внешне он не поддерживал ни!
какой связи с нацистскими политическими деятелями, и в узких кругах Глав!
ного управления имперской безопасности о нем не было слышно.