Page 470 - Религиозные конфессии
P. 470

468                  ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

            чиваемые членам семей призванных в армию врачей, адвокатов, артистов и
            других лиц свободных профессий недостаточны и вызывают некоторое недо!
            вольство в этих кругах населения. Жены военнослужащих свободных профес!
            сий во многих случаях вынуждены значительно ограничивать свои потребно!
            сти или идти работать, чтобы сохранить привычный образ жизни. Надо заме!
            тить, что, например, жены призванных в армию врачей, в зависимости от
            заработка мобилизованных в мирное время, получали ежемесячное пособие в
            сумме 500–700 марок, в то время как жены рабочих получали лишь 75–80 ма!
            рок. Несмотря на это, Аденауэр указывал в своем донесении на необходи!
            мость увеличить пособия семьям военнослужащих свободных профессий,
            чтобы ликвидировать эту «явную несправедливость».
               Во втором донесении, содержание которого я еще хорошо помню, Аденау!
            эр подробно разбирал вопрос о распределении детских колясок, детского бе!
            лья и детского питания после начала войны и указывал на недочеты в этой об!
            ласти, вызывающие недовольство кельнских женщин.
               В других донесениях Аденауэр сообщал СД об антигитлеровских высказы!
            ваниях в католических кругах, в частности, о жестокости гитлеровского пра!
                                                   200
            вительства, уничтожавшего умалишенных , и колоссальных жертвах, кото!
            рые несет немецкий народ в результате начатой Гитлером войны. В донесени!
            ях   приводились    также   фамилии    лиц,  высказывавших    подобные
            антигосударственные взгляды, которые я уже не помню.
               В этом секретном деле на Аденауэра находилась сделанная Кальтенбрун!
            нером на листке бумаги запись, относящаяся к 1943 или 1944 г. Содержание
            ее сводилось к следующему:
               «Сегодня в Коричневом доме 201  в Мюнхене я беседовал с гауляйтером Гроэ
            из Кельна… Гроэ высмеивал Аденауэра, называл его политическим шарлата!
            ном и “черным кельнским паяцем”, который старается каждому угодить. Гроэ
            сказал, что таких людей нечего бояться и что им придают чересчур большое
            значение. Аденауэр не что иное, как смешной фат и тщеславный павлин, кото!
            рым легко руководить».
               В сентябре 1944 г. я лично беседовал с моим бывшим начальником управ!
            ления Мюллером о секретном деле на Аденауэра, переданном мне Кальтен!
            бруннером.
               Мюллер сказал мне тогда, почти дословно, следующее: «Вы мне неодно!
            кратно говорили, что наша церковная политика неправильна, что мы только
            зря раздражаем церковь, тогда как нетрудно с ней полностью договориться.
            На примере Аденауэра Вы видите, что наша политика не так уж неправильна,
            как Вы думаете, и что мы можем договориться даже с такими церковными по!
            литиками, как Аденауэр. Если мы этого захотим, то в один прекрасный день
            он сделает для нас гораздо больше, чем делает теперь. Аденауэр — это чело!
            век, готовый на все».
               Тогда я не был особенно удивлен тем, что Аденауэр является агентом СД.
            В период моей работы в Главном управлении имперской безопасности мне
            приходилось неоднократно наблюдать, что человек, слывший врагом нацис!
            тов и подвергавшийся за это открытым нападкам со стороны НСДАП, втайне
            работал для СД или гестапо.
               Другим церковным политиком, борющимся теперь в Германии вместе со
            своими политиками — друзьями Фаульхабером и Аденауэром во имя христи!
            анской религии и культуры, за расчленение моей родины, является доктор
            Иозеф Мюллер.
   465   466   467   468   469   470   471   472   473   474   475