Page 125 - Религиозные конфессии

Â.Â.Çàõàðîâ. Ìåæäó âëàñòüþ è âåðîé 123

85
Подробнее о евангелической церкви Берлина и Бранденбурга после мая 1945 г.
см.: Stappenbeck Chr. Die Kirche Berlin — Brandenburgs vor der Aufgabe der Neuordnung.
Bekenntnissynoden und erste Provinzialsynode in den Jahren 1945 / 46 // Herbergen der
..
Christenheit. Jahrnuch fur deutsche Kirchengeschichte. Bd.XIV. Berlin (Ost), 1985.
S. 137–152.
86
Подробнее о развитии евангелическо лютеранской церкви земли Саксония после
мая 1945 г. см.: Herzog H. Die Neuordnung der Evangelisch Lutherischen Kirche
Landeskirche Sachsens nach dem Zusammenbruch des «Dritten Reiches» // Herbergen der
..
Christenheit. Jahrbuch fur deutsche Kirchengeschichte. Bd.IX. Berlin (Ost), 1975. S. 137–
152.
87 .. ..
Dahn H. Kirchen und Religionsgemeinschaften. Die Anfange kirchlicher Neuordnung
im Jahre 1945 // SBZ Handbuch: staatliche Verwaltungen, Parteien, gesellschaftliche
..
..
Organisationen und ihre Fuhrungskraдfte in der Sowjetischen Besatzungszone Deutschlands
..
1945–1949 / Hrsg. von M.Broszat und H.Weber. Munchen, 1993. S. 835–842.
88
Эти необычные церковные должности появились во времена Реформации в Ев
ропе, когда в протестантских церквях перестали использоваться прежние католиче
ские наименования церковных должностей. Отчасти, это делалось для того, чтобы от
личать протестантов от католиков, чтобы выйти из подчинения католической иерар
хии. Кроме того, использование светской терминологии в новой церковной иерархии
было связано с общей демократичностью протестантизма по сравнению с римско ка
толической церковью. Из лютеранских вероучительных текстов XVI в. можно сделать
вывод, что церковное руководство и вся иерархия имели скорее административный, а
не духовный характер. Так, суперинтенданты изначально были призваны не управлять
общинами, а помогать им в религиозном образовании, налаживать отношения между
приходами и вести диалог с другими конфессиями. Когда же процессы Реформации в
основном завершились, одни евангелическо лютеранские конфессии попытались вос
становить традиционную церковную «вертикаль власти» — епископальный порядок в
церковном служении, другие пошли по конгрегациональному пути, когда должности
всех священнослужителей являлись выборными, что вполне соответствовало демокра
тической тенденции общественного развития.
89 ..
Dahn H. Op. cit. S. 843.
90
Данные за 1947 год.
91 ..
Подсчитано по: Dahn H. Op. cit. S. 843.
92
По этому вопросу см.: Smith von Osten A. Von Treysa 1945 bis Eisenach 1948. Zur
..
Geschichte der Grundordnung der Evangelischen Kirche in Deutschland. Gottingen,
1980.
93
В работе конференции в Трейзе приняли участие все протестантские земельные
церкви западных зон оккупации Германии и часть церквей Советской зоны оккупации
(отсутствовали церковные представители Мекленбурга, Тюрингии и провинции Сак
сония).
94
В архивных документах СВАГ епископ Штутгартский Вурм проходит как Д.Вурм,
между тем в немецкой историографии его имя звучит иначе — Теофил Вурм.
95
См. док. 1.4.
96
См. док. 1.28.
97
Там же.
98
См. док. 1.42.
99
Там же.
100
См., например: Справка Управления информации СВАГ о церковном экумениче
ском движении от 3 мая 1948 г. ГА РФ. Ф. Р 6991. Оп. 3. Д. 56. Л. 125–161.
101
ГА РФ. Ф. Р 6991. Оп. 3. Д. 56. Л. 232.