Page 308 - Религиозные конфессии

306 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

Несмотря на указания, которые они имеют о том, что такая помощь должна
быть ими оказана в сотрудничестве с «Народной солидарностью», церковники
в ряде случаев используют «Народную солидарность» только как ширму, как
вывеску для большего влияния, но работают совершенно самостоятельно.
Так, по линии церкви организовано дополнительное питание детей в сле!
дующих общинах:
1. Лебус — 80 чел.
2. Бризен!Керсдорф — 120 чел.
3. Фалькенхаген!Петерсхаген — 100 чел.
4. Заксендорф — 125 чел.
5. Маншнов — 65 чел.
6. Боссен — 50 чел.
7. Брисков — 120 чел.
Всего — 660 чел.
Во всех этих случаях церковники не обращают внимание на помощь детям
действительно нуждающихся родителей, ослабленных физически, а только на
тех детей, родители которых посещают церковь.
Например, в Зеелове отказано в этой помощи девочке Кессель, потому что
I
ее отец — член РП ЛДП не посещает церковь и даже др. детям католической
церкви.
Используя эти возможности, они ведут агитацию против СНМ, например,
евангелистский священник Миних (бывший чл[ен] ХДС) отказывался прово!
дить погребения, крестины, свадьбы и т.д. тем детям, родители которых не по!
сещают церковь, а ряду детей запрещал вступать в члены СНМ.
II
В городе Мюнхеберг священник Стахат на преподавании урока религии
заявил, что всех тех, которые являются членами СНМ, он обслуживать не
будет…
11 ноября 1948 г. суперинтендант Райнгант появился на собрании СНМ в
г. Зеелове и начал насильно дискутировать о религии.
Даже в тех случаях, когда питание проводится в сотрудничестве с «Народ!
ной солидарностью», церковники стараются не допустить представителей по!
следних, например, в мае 1948 г. в Зеелове было организовано торжественное
открытие питания детей. Член районного комитета «Народной солидарно!
сти» фрау Калиш зашла в зал проверить это мероприятие. К ней тотчас же по!
дошел суперинтендант Райнгант и попросил ее удалиться, ибо «посторонним
здесь якобы присутствовать нельзя…».
Церковь пытается оказать большое влияние на рабочих, новоземельных III
и в ряде случаев на членов СЕП. Например, в кулацкой общине Марксдорф
церковный совет состоит из новоземельных в большинстве переселенцев. Пи!
тание детей в наиболее промышленном центре Брисков, где большинство де!
тей шахтеров, организовано по линии … кирхи. Во многих общинах, как Мюн!
хеберг, Подельциг в церковных хорах поют даже члены СЕП, например, в де!
ревне Подельциг поет член СЕП — фрау Ступке и др. В этой же общине
молодой член СЕП — Вегнер Фриц, имеющий большое влияние на молодежь,
вербует сторонников для церкви.

I
Слова «др. детям» вписаны чернилами.
II
Далее в тексте документа имеются разночтения в написании фамилии.
III
Подразумеваются новые крестьяне!переселенцы, получившие землю по земельной реформе
1945–1946 гг.