Page 493 - Религиозные конфессии

Ïðèìå÷àíèÿ 491

ли фанатизм и упорство. Члены секты крайне отрицательно относились к государст
венным институтам и политике, считая, что изменение существующих условий жизни
достижимо только путем вмешательства Бога. Такая позиция обусловила репрессии в
отношении иеговистов со стороны нацистских властей. Многие члены секты были
брошены в концлагеря и расстреляны за отказ служить в вермахте. Сама секта была
запрещена. После разгрома нацизма органы СВАГ разрешили деятельность секты в
Советской зоне оккупации, но жестко контролировали жизнь ее общин, учитывая
принципиальную позицию «Свидетелей Иеговы» в отношении любой существующей
власти. В Советской зоне оккупации наиболее активно, кроме Магдебурга, секта дей
ствовала в городах Берлин, Лейпциг, Дрезден, Хемниц, Эрфурт, Шверин и др. круп
ных центрах.
35
«Культурбунд» (Der Kulturbund) был создан 8 августа 1945 г. как «Союз деяте
лей культуры по демократическому обновлению Германии». Его основной задачей яв
лялось проведение политической и культурно воспитательной работы в среде немец
кой интеллигенции с тем, чтобы последняя сотрудничала с советскими оккупацион
ными властями на «культурном фронте». Президентом «Культурбунда» был избран
писатель антифашист Иоганнес Р.Бехер. К весне 1948 г. «Культурбунд» насчитывал
более 120 тыс. членов. Подробнее о «Культурбунде» см.: Heider M. Kulturbund zur
demokratischen Erneuerung Deutschlands. // SBZ Handbuch: staatliche Verwaltungen,
..
..
Parteien, gesellschaftliche Organisationen und ihre Fuhrungskrafte in der Sowjetischen
..
Besatzungszone Deutschlands 1945–1949 / Hrsg. von M.Broszat und H.Weber. Munchen,
1993. S. 714–733. Советская военная администрация в процессе привлечения немец
кой интеллигенции на свою сторону использовала методы политического и матери
ального воздействия. См., например: Донесение и.о. начальника Управления СВА про
винции Бранденбург генерал майора А.А.Федотова члену Военного совета СВАГ гене
рал лейтенанту Ф.Е.Бокову от 11 ноября 1946 г. о необходимости коренного
улучшения материального положения видных представителей науки и искусства, про
живающих на территории провинции, с целью стимулирования их творческой дея
тельности. ГА РФ. Ф. Р 7077. Оп. 1. Д. 196. Л. 145–146.
36
«Союз баптистов», или «Союз евангелических свободных церковных общин»
(Der Bund Evangelisch Freikirchlichen Gemeinden), возник в виде отдельных общин в
XVII в. в английских колониях в Америке среди преследуемых правительством анг
лийских кальвинистов. Оттуда баптизм распространился по всему миру. В Германии
первая баптистская община была организована в 1834 г. в Гамбурге. В послевоенной
Германии насчитывалось 60–70 тыс. взрослых членов баптистских общин. Внутрен
няя жизнь баптистских общин отличалась большой самостоятельностью, сами общи
ны были объединены в Союз, во главе которого находился президент. Членом общины
мог быть только взрослый, сознательно присоединившийся к баптистской вере и при
нявший обряд крещения. Баптисты признавали Библию единственным основанием
христианского учения и наставлением в жизни и отрицали всякую связь церкви и го
сударства. При этом они признавали присягу и военную службу. Пассивное признание
государственной власти обусловило лояльное отношение баптистов к нацистскому го
сударству. Органы СВАГ не препятствовали деятельности баптистских общин. В фев
рале 1947 г. Советской военной администрацией им была выдана лицензия на издание
журнала «Слово и дело» (Wort und Werk).
37
«Старолютеранская церковь» состояла из отколовшейся от евангелической церк
ви части лютеран, которые не желали признать введенную в начале XIX в. прусским
правительством унию лютеран с реформатами. В 1834 г. «старые» лютеране выдели
лись в отдельные общины, и вначале подвергались преследованиям правительства.
Традиционный район распространения — провинция Силезия и г. Лейпциг. Верхов
ный орган — Главная церковная коллегия в г. Бреслау. Кроме этих общин, объединен
ных т.н. «Евангелическо лютеранской церковью старой Пруссии» (Die evangelisch
lutherische Kirche Altpreu ens) и насчитывавших более 50 тыс. членов, существовали
еще 7 лютеранских «свободных церквей». Из них в Советской зоне действовала толь