Page 494 - Религиозные конфессии

492 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

ко «Евангелическо!лютеранская свободная церковь Саксонии» (Die evangelisch!
lutherische Freikirche in Sachsen), насчитывавшая 12 тыс. членов. Остальные 6 церквей
действовали в Западной Германии.
38
Христианский социализм — учение, признающее существование социального зла
в современном обществе и стремящееся исправить его с помощью религиозно!нравст!
венных начал. Как общественноe течение окончательно оформился в ряде европей!
ских стран (Англия, Австрия, Бельгия, Германия, Франция) на рубеже XIX–XX вв.
Течения христианского социализма развивались как в католической, так и в протес!
тантских конфессиях. В Германии «первопроходцами» на этом пути стали Вихерн
(евангелический социализм) и Кеттелер (католический социализм). В первых течени!
ях немецкого католического социализма собственно социальные идеи были представ!
лены весьма размыто, в нем доминировали традиционалистские религиозные элемен!
ты. Таковым был, например, «Народный союз за католическую Германию»
..
(Volksverein fur das Katholische Deutschland), созданный в г. Мёнхен!Гладбах Винд!
хорстом. В 1878 г. придворный евангелический пастор Штеккер создал в Берлине
Христианско!социальную партию. В 1890 г. тот же Штеккер вместе с профессором
А.Вагнером основали движение «Евангелических социальных конгрессов», которые
ежегодно собирались в различных городах Германии для обсуждения методов разре!
шения социальных проблем «на основе существующего государственного устройства
и христианской религии». Наиболее видным представителем религиозно!социалисти!
ческого движения в Германии после Первой мировой войны стал П.Тиллих. Посте!
пенно идеи социального реформирования общества проникли и в Ватикан. В 1891 г.
появилась энциклика папы Льва XIII «Rerum novarum» (О новом порядке), ставшая
первым официальным документом Ватикана в сфере социальной политики. В ней осу!
ждался социализм как «ложное лекарство» и одновременно провозглашался поворот
католической церкви к «рабочему вопросу». Энциклика папы Пия XI «Quadro gesimo
anno» (В сороковую годовщину) появилась в 1931 г., в ознаменование сорокалетнего
юбилея предыдущего послания. В этом документе особо подчеркивалась позитивная
роль частной собственности в решении социальных вопросов.
39
«Блок антифашистских демократических партий» — в этот блок входили 4 пар!
тии: Коммунистическая партия Германии, Социал!демократическая партия Герма!
нии, Христианско!демократический союз и Либерально!демократическая партия. Их
деятельность была разрешена в Советской зоне оккупации Германии приказом Глав!
ноначальствующего СВАГ № 2 от 10 июня 1945 г. См.: ГА РФ. Ф. Р!7317. Оп. 8.
Д. 1. Л. 2–3.
40
Впервые вопрос о немецких народных праздниках рассматривался на заседании
Комитета гражданской администрации Директората внутренних дел и связи Кон!
трольного совета 31 мая 1946 г. по предложению британской стороны. На заседании
был одобрен британский документ / DIAC/CAC/P/46/14. Им предусматривалось
восстановление немецких народных праздников, признанных до 1933 г. и отмена
праздников, установленных нацистским режимом. Дню 1!е мая, отмечавшегося при
нацистах как «день памяти павших в движении», было возвращено его прежнее значе!
ние «праздника мира, труда и понимания между народами». Британская военная ад!
министрация намеревалась опубликовать этот документ в форме приказа в своей ок!
купационной зоне и предложила военным властям других оккупационных зон «дос!
тигнуть единообразия в соблюдении народных праздников по всей Германии».
Комитет гражданской администрации одобрил британские предложения и предложил
Директорату внутренних дел и связи Контрольного совета передать вопрос о заработ!
ной плате во время народных праздников Директорату рабочей силы «для руковод!
ства, пока этот вопрос не войдет в его компетенцию». См.: ГА РФ. Ф. Р!7317. Оп. 18.
Д. 21. Л. 15–19. Через год Союзный контрольный совет вновь вернулся к вопросу вве!
дения общенародных праздников для всей территории Германии. 20 июня 1947 г. был
подготовлен проект директивы Контрольного совета «Общенародные праздники». Ди!
ректива должна была вступить в силу 1 августа 1947 г. Однако де!факто во всех окку!