Page 510 - Религиозные конфессии

508 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

противника. Так, в боях за Берлин «фольксштурмисты», вооруженные ручными грана
тометами «Панцерфауст», уничтожили большое количество советской бронетехники.
По свидетельствам очевидцев, среди них встречались и подростки 12–14 лет. С оконча
нием боевых действий те из членов «Фольксштурма», кому посчастливилось остаться в
живых, разбежались по домам или попали в плен.
97
Очевидно, речь идет об одном из директивно распорядительных документов
СВАГ, который запрещал создание отдельных молодежных и женских организаций за
рамками уже действовавших и разрешенных СВАГ структур. Для молодежи такой
разрешенной организацией являлся ССНМ (Союз свободной немецкой молодежи), а
для женщин — ДЖС (Демократический союз женщин). Обе они находились под влия
нием СЕПГ. Таким способом советские оккупационные власти контролировали поли
тическую и социальную активность значительных групп населения зоны и канализи
ровали ее в нужном для себя направлении.
98
Группы католической молодежи «Юнгкольпинг» и «Альткольпинг» получили
свое название в честь создателя и организатора католических союзов подмастерьев в
Германии Адольфа Кольпинга (1813—1865). Сам А.Кольпинг в юности был подмас
терьем у сапожника, затем окончил гимназию и занялся изучением богословия.
В 1844 г. он стал священником, затем — капелланом в Эльберфельде, в 1849 г. — вика
рием собора в Кельне, в 1862 г. — ректором миноритской церкви Кельна. Здесь он ос
новал союз подмастерьев, по образцу которого был позже основан целый ряд подоб
ных союзов в разных городах Германии и Австрии. В группы «Юнгкольпинг» и «Альт
кольпинг» входили молодые люди разных возрастных категорий.
99
«Шумахеровцы» — политический термин из пропагандистского арсенала СВАГ и
СЕПГ. Так функционеры СВАГ и СЕПГ именовали социал демократов — сторонни
ков председателя СДПГ западных зон Курта Шумахера, которые выступали против
инициированного органами СВАГ объединения СДПГ и КПГ в Советской зоне окку
пации Германии. Органы пропаганды СВАГ считали их «врагами рабочего класса и
демократических перемен». Против них была развязана пропагандистская кампания,
многие из них подверглись административному давлению и прямым репрессиям со
стороны советских оккупационных властей.
100
В 1948 г. немецкий рабочий, шахтер из Эльсница Адольф Геннеке установил про
изводственный рекорд, который затем повторял несколько раз. В ходе политической
кампании, организованной СЕПГ вокруг этого события, возникло т.н. «Движение Ген
неке» — аналог «Стахановского движения» в СССР. В декабре 1948 г. советскими
идеологическими инстанциями было организовано письмо А.Стаханова к А.Геннеке, в
котором советский передовик призвал немецких горняков следовать примеру своего
земляка, поскольку «они трудятся на благо народа». Сам А.Геннеке после своих рекор
дов сделал неплохую общественную и профессиональную карьеру: в 1949–1967 гг. он
являлся членом «Народного конгресса» ГДР, с 1951 г. занимал должности начальника
отдела в Министерстве угольной промышленности и электроэнергетики ГДР и на
чальника отдела в Министерстве тяжелой промышленности ГДР. В 1954–1975 гг. был
членом ЦК СЕПГ.
101
В действительности Карл Май (1842–1912) никогда не был «гитлеровским писа
телем». Большую часть своей жизни он прожил в г. Радебойль в Саксонии и скончался
еще до начала Первой мировой войны. Его перу принадлежали многочисленные по
вести и романы об индейцах и ковбоях времен освоения Дикого Запада. Творчество
К.Мая оказало огромное влияние на целое поколение немецких юношей. Особенно
много его поклонников было на родине писателя, в Саксонии, где действовали много
численные «племена» (кружки любителей индейской культуры). Судьба сыграла с пи
сателем романтиком скверную шутку. Гитлер однажды публично назвал Карла Мая
своим «любимым писателем». Соответственно после капитуляции Третьего рейха
К.Май попал в «черные списки» СВАГ и СЕПГ. Вожди СЕПГ, например, обвиняли его
в «расизме» и «великогерманском шовинизме» и боролись с его литературным насле