Page 65 - Религиозные конфессии

Â.Â.Çàõàðîâ. Ìåæäó âëàñòüþ è âåðîé 63

ных властей с западными союзниками. Советская сторона была
заинтересована в том, чтобы съезд проходил на территории Советской зоны
оккупации, а не во Франкфурте!на!Майне, на чем настаивали многие пред!
ставители немецкого духовенства. Этим противостоянием объясняется пере!
нос сроков съезда (вначале он намечался на 26–29 июня), а также временное
закрытие советскими властями зональной границы.
Съезд обсудил и принял единую конституцию евангелической церкви
Германии и завершил формальное объединение трех крупнейших протес!
тантских конфессий: лютеранской, реформатской (кальвинистской) и
унионистской в единую евангелическую церковь Германии (Evangelische
Kirche Deutschlands — EKID). На съезде было представлено 140 делега!
тов, из них 108 — от лютеранской, 11 — от реформатской и 21 делегат от
унионистской церкви. Принятая съездом конституция церкви оставляла
за каждой церковной конфессией свободу вероисповедания и отправле!
ния религиозных обрядов, однако ограничивала административные права
церковных конфессий (конвентов), подчиняя их единому церковному ру!
ководству — Синоду, Церковной конференции, Совету евангелических
98
церквей Германии .
Ряд дополнений в новую конституцию евангелической церкви был при!
зван активизировать миссионерскую и благотворительную работу с евангели!
ческими приходами вне Германии (в Северной и Южной Америке, Испании,
Португалии и др. странах). Работа церкви за границей по «духовному попече!
нию всех, говорящих на немецком языке», была признана явно недостаточ!
ной, что привело к возросшему переходу евангелистов в другие вероисповеда!
ния. Поэтому, в дополнение к статье 16 конституции, съезд записал, что
впредь евангелическая церковь Германии несет полную ответственность «за
немецкую паству во всех углах земного шара и за распространение евангели!
99
ческого учения во всем мире» .
Итоги объединительного съезда, казалось бы, давали основание Совет!
ской военной администрации говорить полном успехе своей тактической
линии. Действительно, съезд прошел под контролем СВАГ, что позволило,
используя административный и пропагандистский ресурс, принять такие
поправки в конституцию, которые усиливали позиции духовенства Восточ!
ной Германии в руководстве объединенной церкви. Так, в Советской зоне
оккупации проживало около 42% верующих евангелического вероиспове!
дания всей Германии, между тем по проекту новой церковной конституции
в Совете евангелической церкви могло быть не более двух членов из кон!
фессий Восточной Германии. Внесенная и принятая съездом под влиянием
советской стороны поправка предусматривала избрание председателя Со!
вета евангелической церкви Синодом — своеобразным церковном парла!
ментом, в котором количество делегатов было пропорционально количест!
ву верующих в той или иной земле (епископстве). Таким образом, число
представителей из Советской зоны в будущем Синоде увеличивалось как
минимум до 40%.
Съезд также высказался за участие в экуменическом движении (движение
за создание единой христианской церкви в мире), что соответствовало совет!
ской внешнеполитической стратегии того времени. Советское руководство
стремилось усилить позиции СССР в мире, в том числе и за счет активности
на «церковном фронте» 100 . Наконец, Управление информации СВАГ исполь!
зовало работу съезда для установления «неформальных контактов» с видны!