Page 233 - Религиозные конфессии

Ðàçäåë 1. Îñíîâíûå ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè çîíû è êîíòðîëü çà èõ äåÿòåëüíîñòüþ 231

гиозных предрассудков, что является началом будущей антирелигиозной ра!
боты в Германии.
Проведение политики СВАГ в области церкви осуществлялось путем бе!
сед с руководящими деятелями церкви, в которых указывалось руководите!
лям церкви на необходимость проведения тех или иных мероприятий. Для то!
го чтобы облегчить положение прогрессивных деятелей церкви в их деятель!
ности по проведению необходимых нам мероприятий и повысить их
авторитет в церковных кругах и среди верующих, в ряде случаев нами удовле!
творялись их просьбы в отношении разрешения различных церковных меро!
приятий, предоставления бумаги для церковной прессы и т.п. В личных бесе!
дах обращали внимание церковников также и на случаи антисоветской и ан!
тидемократической деятельности отдельных священников.
Работа с провинциальным духовенством осуществлялась через референ!
тов земельных отделов информации и работников комендатур, а в наиболее
важных случаях и путем выезда на места.
Положительное влияние имели приемы церковных деятелей и участие наших
представителей (по приглашению) на церковных конференциях и съездах, что да!
вало нам возможность поставить там на обсуждение интересующие нас вопросы.
ГА РФ. Ф. Р!7317. Оп. 19. Д. 1. Л. 241–245. Подлинник.

1.45. Письмо начальника Отдела народного образования УСВА
земли Тюрингия Н.М.Богатырева епископу католической
епархии Фульда доктору И.Дитцу об изъятии антисоветской
литературы в конвикте г. Хайлигенштадт

23 декабря 1948 г.
№ 394
Его преосвященству епископу Фульда,
доктору теологии И.Б.Дитц
В четверг, 16 декабря 1948 г. через Вашего поверенного, заместителя епи!
скопа епархии Фульда, доктора теологии Больте мною получено Ваше письмо
I
от 13 декабря 1948 г. за № 8321, по вопросу конвикта города Хайлигенштадт.
С первых слов своего письма Вы говорите о том, что Вам доложено, что
будто бы СВА в Веймаре «угрожает» закрытием конвикта. Вы формально
протестуете, предупреждаете, что «такое мероприятие, по отношению прав
церкви вызвало бы глубокое волнение и потрясло бы сильно доверие к окку!
пационной власти». Вы пишете о том, что во всей вашей епархии «вниматель!
но следят за происшествиями в русской зоне и всегда производится сравне!
ние между положениями в Гессенской и в Тюрингской Эйхсфельдовской II
части». И далее: «Закрытие конвикта создало бы такое положение, что правы
были бы те, которые с большим пессимизмом наблюдали за развитием поло!
жения в восточной зоне». В заключении Вы пишете, что «эта литература, о
которой речь…, никак не употреблялась против оккупационной власти» и что

I
Das Konvikt (нем.) — церковный пансион, общежитие, интернат при монастырской школе.
II
Речь идет об историческом районе Эйсфельд на юге Тюрингии.