Page 230 - Религиозные конфессии

228 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

1.44. Из справки начальника Управления информации СВАГ
С.И.Тюльпанова «Трехлетний опыт работы Управления
информации СВАГ (октябрь1945 г. — октябрь1948 г.)» — о
положении церкви в Германии I

1 ноября 1948 г.
Церковьв Германии
В области религиозных вопросов Управлению информации приходится
встречаться с двумя большими церквями: евангелической (объединяющей
лютеран и реформатов) и католической, с несколькими небольшими церквя!
ми (православная церковь, иудейская и магометанская общины и т.д.) и с
множеством так называемых «свободных церквей», сект и религиозных об!
щин, большинство из которых представляют собой различные разновидности
протестантизма.
Главную роль в Советской оккупационной зоне играет евангелическая
церковь, к которой принадлежит более 80% населения, за ней идет католиче!
ская церковь (около 15% населения).
Последняя подчиняется, как известно, Ватикану, политически представляет
собой ярко выраженную реакционную силу и на западе Германии открыто вы!
ступает в качестве таковой. Однако в Советской зоне, чувствуя свою относи!
тельную слабость, католическая церковь редко выступает открыто, предпочи!
тая действовать путем непосредственного воздействия на верующих. Только
берлинский епископ кардинал граф фон Прейзинг время от времени выступает
с редкими речами против демократических мероприятий в зоне. Строгая дис!
циплина, господствующая в католической церкви, почти исключает всякую
возможность для деятельности прогрессивных групп среди ее духовенства.
Влиянием последней в различной степени объясняется, что евангелическая
церковь, в общем склонная к ориентации на Запад, иногда оказывается доступ!
ной для некоторых демократических мероприятий. Наиболее влиятельный дея!
тель евангелической церкви в зоне, берлинский епископ Дибелиус, является об!
разцом церковника!дипломата, стремящегося сохранить отношения со всеми ок!
купационными властями, и в то же время ищущего популярности в населении
своими выступлениями за свободу личности и правовое государство.
Политика СВАГ в области церкви
В своей политике в отношении церкви и различных религиозных органи!
заций Управление информации исходило из следующих двух основных прин!
ципов:
1. Учитывая, с одной стороны, большое влияние религиозной идеологии
на немецкий народ и целесообразность в настоящее время активной борьбы с
ней, а с другой — реакционное существо церкви, ее консервативные традиции
и политические связи, могущие сделать ее опасным орудием в руках между!
народной реакции, стремиться к политической нейтрализации церкви, к недо!
пущению ее использования нашими политическими противниками.
2. Не ограничиваясь этим, стремиться использовать мощный пропаганди!
стский аппарат церкви в интересах демократизации Германии.

I
Публикуется один из 26 разделов справки.