Page 232 - Религиозные конфессии

230 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

званиями, стимулирующими их интенсивную работу; в 1946 г., во время про!
ведения в з[емле] Саксонии референдума по отчуждению имущества военных
преступников и нацистов церковный совет выступил с поддержкой этого ме!
роприятия; во время проведения общинных выборов в Советской зоне окку!
пации церковь официально заняла нейтральную позицию, что в известной
степени снизило результаты ХДС, рассчитывавшего через союз с церковью
завоевать массы верующих.
За последнее время положительное значение имели воззвания церковного
руководства по поводу единства Германии. Из важных событий последнего
времени необходимо отметить проведенный при содействии СВАГ Общегер!
I
манский церковный съезд в г. Эйзенахе (9–14 июля 1948 г.) , принявший об!
щегерманскую церковную конституцию и таким образом положивший начало
организации единой евангелической церкви в Германии.
Однако за последнее время также усилился и нажим на церковь со сторо!
ны реакционных кругов Германии и западных держав, стремящихся полно!
стью включить церковь в свой лагерь. В отношении католической церкви это
не требовало больших усилий, но в отношении евангелической до сих пор
происходит упорная борьба, т.к. реакционные круги требуют замены колеб!
лющегося, стремящегося сохранить видимость надпартийности и нейтралите!
та курса нынешнего церковного руководства более резким антисоветским и
антидемократическим курсом.
Влияние западных кругов показательнее всего выразилось в вопросе об уча!
76
стии церкви в Народном конгрессе . Если в первом конгрессе евангелическая
церковь принимала большое участие, и многие ее епископы вошли в состав ру!
ководящих органов конгресса, то во втором конгрессе церковники отказались
участвовать, ссылаясь на самостоятельное выступление церкви по вопросу о
мире и единстве Германии. Это был очевидный результат нажима с Запада.
77
Непримиримая позиция обеих церквей в школьном вопросе также явля!
ется одним из обстоятельств, обостряющих отношения между церковью и
СЕПГ, и стоящими за ней демократическими организациями.
В настоящее время церковь активизируется также и в своей работе среди
молодежи и женщин. Имелись многочисленные попытки восстановления,
78
распущенных самой церковью в 1946 г. юношеских и женских организаций .
На такие нарушения принятых на себя обязательств СВАГ отвечает админи!
стративными мерами — роспуском этих организаций.
Более строгие меры применяются за последнее время и к некоторым сектам,
как например, «Свидетелям Иеговы», допускающим нелояльные высказыва!
ния в проповедях своих ораторов. Слишком бурная активизация этих сект вы!
зывает необходимость в ограничении их деятельности (запрещение многолюд!
ных конференций, ограничение печатания плакатов и брошюр и т.п.).
Таким образом, в последние полтора!два года отмечается (несомненно,
связанное с общим обострением политического положения в Германии) обо!
стрение отношений между СВАГ и местными властями с одной стороны и ре!
акционными церковниками и сектантами с другой. В связи с этим СВАГ, со!
храняя упомянутые вначале два принципа, не отказывается от применения в
их проведении также и административных методов.
Кроме того, на очередь поставлен также вопрос о расширении научно!про!
светительной пропаганды среди народа с целью борьбы против грубых рели!

I
См. док. 1.42.