Page 118 - Религиозные конфессии

116 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

ние псалмов. Церковная иерархия в кальвинизме отсутствует. Руководящую роль в
общинах играли старшины — пресвитеры и проповедники. В ряде публикаций о
кальвинизме также можно встретить название «реформатская церковь». Подробнее
см.: Бровко Л.Н. Церковь и «Третий рейх» // Новая и новейшая история. 1991.
№ 4. С. 46–47.
8
Теология (греч. theos — бог и logos — учение) — учение о боге, богословие. Соот+
ветственно, теолог — это ученый, это богослов.
9
Гляйхшальтунг (Gleichschaltung) — нацистская политическая концепция, преду+
сматривавшая подчинение всех сфер жизни Германии интересам национал+социали+
стического режима.
10
В соответствие с расовой доктриной национал+социализма этнические немцы
принадлежали к т.н. «арийской расе», которая якобы являлась особой и превосходи+
ла по своим интеллектуальным и физическим качествам другие расы и народы зем+
ли. «Родственной арийской» являлась и т.н. «нордическая раса». Основная область
распространения «нордической расы», по мнению нацистских расовых теоретиков,
охватывала побережье Северного и Балтийского морей, Северную Германию, Данию,
страны Скандинавского полуострова, Англию, Голландию и, частично, регион Цен+
тральной Европы. В практической политике расовые постулаты нацизма выразились
в массовом геноциде т.н. «расово неполноценных народов», в первую очередь — евре+
ев, в странах, оккупированных немецкими войсками в годы Второй мировой войны.
Научная несостоятельность расовой теории нацизма заключается прежде всего в эк+
лектическом смешении понятий языковой и расовой классификации. Так например,
в языкознании «арийскими» называются языки и народы индо+иранской группы. Но
их носители никогда не обладали какими+либо общими физическими свойствами и
не образовывали отдельной расы.
К основным нацистским законам, устанавливавшим дискриминацию на основе
расы и религии, относились: «Закон об упорядочении национального состава управ+
ленческого аппарата» от 7 апреля 1933 г. (в этом законе впервые был официально
сформулирован неизвестный до этого в немецком законодательстве термин «неари+
ец», определение этого понятия появилось в специальной инструкции по проведе+
нию этого закона в жизнь от 11 апреля 1933 г.), а также Нюрнбергские расовые зако+
ны: «Закон о гражданстве рейха» и «Закон о защите немецкой крови и немецкой
чести» от 15 сентября 1935 г. См.: Reichsgesetzblatt. Jahrgang 1935, Teil 1. Nr. 100.
S. 1146–1147; Михман Д., Вайц И. Катастрофа европейского еврейства. Ч.1–2. Тель+
Авив, 1995.С. 185–188, 192–194.
11
Цит. по: Энциклопедия Третьего рейха / Сост. С.Воропаев. М.: Локид; Миф,
2000. С. 404.
12
Цит. по: Кто был кто в Третьем рейхе: Биографический энциклопедический сло+
варь / К.А.Залесский. М.: ООО «Издательство АСТ»; ООО «Издательство Астрель»,
2003. С. 866. «Двадцать пять пунктов» были впервые оглашены Гитлером 24.2.1920 г.
на собрании в пивной «Хофбройхаус» в Мюнхене. С 1.4.1920 г. этот документ стал
официальной программой НСДАП. В 1926 г. ее положения были объявлены «незыб+
лемыми».
13
Официально эта организация называлась «Религиозное движение немецких хри+
стиан» и возглавлялась нацистом И.Хоссенфельдером. «Немецкие христиане» имено+
вали себя «штурмовыми отрядами Христа» и распространяли нацистскую идеологию
в церковных кругах.
14
«Кровь и почва» (Blut und Boden) — теория, отражающая антиурбанистиче+
ские тенденции в идеологии национал+социализма. Проповедовала идею ориенти+
рованного на землю «народного социализма», который объединил бы городских ра+
бочих и крестьянство. Естественно, что жить и работать на земле в условиях «на+
ционального единства» могли только носители «арийской» крови. В практике
национал+социализма теория «крови и почвы» нашла свое отражение в ежегодных