Page 116 - Религиозные конфессии

114 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

шами людей. В этом смысле слова епископа О.Дибелиуса о том, что «вместо
сатаны, ввергнувшего мир в безмерное несчастье, пришел новый, который за!
нят тем, чтобы … весь мир положить под свою пяту» лишь содержали общую
оценку ситуации, сложившуюся в Восточной Германии с основополагающи!
ми демократическими ценностями вообще и со свободой религии в частности.
Одновременно церковные круги Германии получили возможность практи!
чески познакомиться с социально!политическим феноменом советской разно!
видности социализма, особенно в части отношений между государством и
церковью. Опыт этого знакомства был весьма горьким, но полезным. В этих
условиях немецким церквям и их руководству пришлось делать непростой
морально!нравственный выбор: или идти на временный компромисс с новой
властью, или замкнуться в богослужебной деятельности, абстрагируясь от по!
литических и социальных перемен, происходящих за стенами церквей и мона!
стырей, чего, собственно, и желали советские оккупационные власти и руко!
водство СЕПГ. Конечно, чисто гипотетически, существовал и третий вари!
ант — открытое политическое оппонирование власти. Однако в условиях
жесткого оккупационного режима этот вариант был невозможен.
В этой ситуации немецкие церкви выбрали первый путь, но это был не
просто беспринципный компромисс с безбожной властью, а трезвая и рассчи!
танная на длительную перспективу политика. Несмотря на все усилия окку!
пационных властей и СЕПГ, церковь сохранила свое влияние на умы и души
людей, не поступившись своими основными христианскими принципами. В
этой связи вполне уместно вспомнить о компромиссах другого рода. Так, ру!
ководство Социал!демократической партии зоны пошло на «неравный брак»
с коммунистами, потеряв в результате собственную партию и променяв тра!
диции немецкой социал!демократии на сомнительную честь быть сообщни!
ком коммунистов в возведении однопартийного авторитарно!бюрократиче!
ского режима. Немецкая церковь в условиях советской оккупации и последо!
вавшей за ней диктатуры СЕПГ сумела отстоять свою идентичность и по мере
сил выполняла свой долг по сохранению христианского мировоззрения и гу!
манистических традиций среди населения Восточной Германии.