Page 117 - Религиозные конфессии
P. 117

Ïðèìå÷àíèÿ







               1
                Второе соборное послание святого апостола Петра. Глава 2. Стих № 19 // Библия
            (книги Священного писания Ветхого и Нового завета, канонические). М.: ИПО «Мо
            лодая гвардия», репр. изд., 1991. С. 178.
               2
                См.: Докладная записка НКВД СССР И.В.Сталину и В.М.Молотову о подготовке
            к проведению конференции военнопленных католических и лютеранских священно
            служителей немецкой армии от 20 мая 1944 г. ГА РФ. Ф. Р 9401. Оп. 2. Д. 65. Л. 125.
               3
                Общехристианский догмат о божественной троице был принят на церковном
            соборе в Константинополе в 381 г. Согласно этому догмату, Бог существует в трех
            лицах, или в трех ипостасях: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Представления о
            божественной троице сложились еще в дохристианский период и существовали в ре
            лигиях Древнего Египта, Древней Индии, Вавилона и др. По мнению ряда исследо
            вателей, эти троицы богов возникли как связующее звено между многобожием (язы
            чеством) и единобожием в период перехода от политеизма (многобожия) к моноте
            изму (единобожию).
               4
                К основным догматическим особенностям католицизма относятся: признание ис
            хождения Святого Духа не только от Бога Отца, но и от Бога Сына, догмат о чистили
            ще; о непогрешимости в вопросах веры и морали и верховенстве папы римского как
            наместника Христа на земле, как посредника между Богом и паствой. Догматическими
            источниками веры в католической церкви являются не только Священное писание, но
            и церковные традиции (Священное предание), включая решения Вселенских соборов,
            суждения и энциклики римских пап.
               5
                Церковные таинства (лат. — sacramentum) — обрядовые действия в христианстве,
            в которых верующим сообщается «невидимая благодать божья». В католицизме и пра
            вославии признается 7 таинств: крещение, причащение (причастие), священство, по
            каяние (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование). В протестант
            ских конфессиях признается только два таинства: крещение и причащение (причас
            тие). По христианскому учению таинства были установлены Иисусом Христом.
               6
                Лютеранство представляло собой разновидность протестантизма, оно разделяло
            его основные принципы, но также имело некоторые особенности. Это религия побуж
            дала человека к активной деятельности. В ее основе — учение М.Лютера о двух царст
            вах, четкое разделение религиозной и общественной жизни. К первой относятся вера,
            христианская проповедь и деятельность церкви. Ко второй — мирская деятельность,
            гражданская мораль, государство и разум. Лютер рассматривал мирскую деятельность
            человека как служение Богу. Такимобразом, человек должен искать спасение не в бег
            стве от реального мира, а в активной земной жизни. Лютеранские церкви также назы
            ваются евангелическими церквями. Объединения различных протестантских церквей,
            в которых главную роль играет лютеранство, тоже именуются евангелическими. Под
            робнее см.: Бровко Л.Н. Церковь и «Третий рейх» // Новая и новейшая история. 1991.
            № 4. С. 46.
               7  Кальвинизм— протестантское течение, основанное однимиз деятелей Рефор
            мации во Франции Жаном Кальвином. Отличается от лютеранства особым пурита
            низмом. Основой кальвинизма является учение о божественномпредопределении
            судьбы человека. В то же время, по Кальвину, у человека остается шанс — посред
            ствомправедной личной жизни доказать, что он достоин «спасения». Соответствен
            но, людямрекомендовалось вести добродетельный образ жизни. Основное место в
            кальвинистских богослужениях занимало чтение и комментирование Библии и пе
   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122