Page 217 - Религиозные конфессии

Ðàçäåë 1. Îñíîâíûå ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè çîíû è êîíòðîëü çà èõ äåÿòåëüíîñòüþ 215

добная же история произошла со священником, членом СЕПГ Энгель, кото!
рый вынужден был переехать из Штольберга в другой район.
Церковь очень тесно связана с ХДС. Из 21 священника в районе 10 — чле!
ны ХДС. В 18 церковных общинах избрано 128 членов церковного совета, из
них 45 — члены ХДС, 3 — СЕПГ, 80 — беспартийные. Все это говорит о том,
что церковь и ХДС имеют тесную связь, а отсюда ХДС использует церковь в
проведении своей линии.
Последнее время согласованно ведут себя вечно враждующие католики и
евангелисты. В Штольберге исключительно евангелическая община передала
одну из своих церквей католикам. Это движение за сближение католиков и
евангелистов началось в Дрездене, где уже проведены совместные диспуты
католиков и евангелистов, на которых, по словам суперинтенданта Хельм, ка!
толики и евангелисты пришли к одному выводу, что обе эти церковные общи!
ны являются жертвами фашизма. «Как католики, так и евангелисты, — гово!
рит Хельм, — переживали одинаковую судьбу в концлагерях, эмиграции, эва!
куации, гибли на поле боя». Поэтому им незачем больше враждовать, а надо
работать согласованно.
Причины тесного сотрудничества католиков и евангелистов заключаются,
по!видимому, в стремлении католиков через ХДС подчинить своему влиянию
евангелистов и повести совместную наиболее реакционную, присущую като!
ликам, политику против демократических преобразований.
Деятельность сект.
Наиболее деятельной сектой является «Свидетели Иеговы». Она насчиты!
вает своих сторонников в районе около 4000, причем имеет тенденцию роста,
так как в 1946 г., по словам руководителя секты Керчмана, секта имела всего
около 1000 своих сторонников. Пропаганда идей этой секты носит наступа!
тельный характер. В своей работе применяют различные методы, вплоть до
угроз «страшным судом», кто идет против них. Пропаганду проводят как пуб!
лично, так и индивидуально, путем обхода домов. Публичные собрания секты
очень хорошо посещаются населением. Например, 15 ноября 1947 г. в Штоль!
берге, на одном из собраний присутствовало более 500 чел. Тема доклада —
«Предстоящая катастрофа». В своем докладе о предстоящей катастрофе
Фриц Адлер говорит: «Скоро предстоит катастрофа мира, от которой спасут!
ся только «Свидетели Иеговы»». Он критиковал все существующие прави!
тельства и церковь, подчеркивая свою справедливость в борьбе с гитлериз!
мом. При данной обстановке выступления такого содержания имеют успех,
ибо «Свидетели Иеговы» становятся в оппозицию всем партиям и играют на
трудностях народа. Они пропагандируют гибель мира, беспомощность поли!
тических партий перед распадом человечества, который, якобы, начался в
1914 г. и с тех пор, несмотря на всякие правительственные реформы, все
время продолжается.
В борьбе народа за единство Германии и справедливый мир «Свидете!
ли Иеговы» участия не принимают. Они считают, что бог сам не хотел со!
гласия стран!победителей на Лондонской конференции, а поэтому конфе!
ренция и сорвалась. «Бог знает, что ему делать, а поэтому нечего напрас!
но собирать разные народные конгрессы», — заявил руководитель секты
Керчман.
Деятельность «Свидетелей Иеговы» нарушает нормальную жизнь населе!
ния, сеет в нем панику, недоверие к существующим порядкам и беспомощ!
ность перед грозящей гибелью человечества.