Page 448 - Религиозные конфессии

446 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

кая и средняя капиталистическая собственность и хорошая заработная плата
для рабочих, но не должно быть концернов, трестов и т.п.
О целях «христианского социализма» председатель районного правления
г. Кётен доктор Шульте завил: «Наша партия имеет определенную цель —
достижение “христианского социализма”. Массы поймут, что это единственно
правильный для них путь к светлому будущему. Впоследствии в Германии ос!
танутся 2 партии: СЕПГ и ХДС, а там члены их будут решать — какая про!
грамма лежит ближе к их сердцам».
С тезисами Кайзера о «христианском социализме» доктор Шульте впол!
не согласен, считает, что эта теория много поможет в приобретении партией
авторитета у масс. Он не согласен лишь с названием «социализм», так как
это слово определяет учение уже развитое теоретиками марксизма. Доктор
Шульте предлагает название «социологизм», как более подходящее к данной
теории.
Рядовые члены ХДС еще очень смутно представляют себе идеи «христиан!
ского социализма». Некоторые же члены вообще впервые слышат эту терми!
нологию. Функционеры и особенно руководящая часть состава ХДС широко
рекламирует идеи «христианского социализма», используя эти идеи, как ос!
новную, политическую платформу ХДС; хотя у руководящего состава ХДС
ясного и четкого представления о путях и средствах осуществления «христи!
анского социализма» нет.
Несмотря на различное толкование руководителями организаций ХДС о
«христианском социализме», однако общее стремление в использовании ими
идей «христианского социализма» уже имеется.
Это стремление выражается в притуплении классового сознания трудя!
щихся и в затушевывании классовой борьбы, в примирении классов общества
и в создании «классовой Германии».
Идеи «христианского социализма» о любви к ближнему, о равном распре!
делении доходов как среди рабочих, так и среди предпринимателей, уничто!
жение всех пороков капитализма и приход к социализму «без крови» — у
многих членов ХДС стали заманчивыми идеями и начинают широко распро!
страняться среди населения.
Некоторые руководители ХДС в своей работе уже применяют идеи «хри!
стианского социализма» о любви и помощи ближнему.
Председатель ХДС района Вильгельмштадт (г. Магдебург) Карл Резе
рассказал о своей работе следующее: «Я принимаю у себя на дому всех, кто
нуждается в помощи (даже, если эти люди принадлежат и не к моей пар!
тии), расспрашиваю этих людей об их нуждах и затем стараюсь им помочь.
Почти всегда мне это удавалось. Я достаю нуждающимся одежду и обувь,
подыскиваю им хорошие квартиры и работу. Для этого мне приходится
часто посещать и отдел торговли, и снабжения, и жилищный отдел, и отдел
труда. В тех случаях, когда мне приходится помогать совершенно неиму!
щим людям, или переселенцам, или возвратившимся военнопленным, то я
оплачиваю обувь и одежду, которую я для них достаю, за счет ХДС или за
свой личный счет».
В районе Вильгельмштадт ХДС пользуется влиянием среди населения.
Умело используя идеи «любви к ближнему» и «помощи ближнему», Резе
смог привлечь на свою сторону симпатии многих жителей района, вне зависи!
мости от их социальной принадлежности.
Руководителям СЕПГ стоило бы подумать над этими вопросами.