Page 450 - Религиозные конфессии

448 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

лигиозных убеждений. Партийную работу я не выполняю и считаю, что самая
лучшая партийная работа для меня — регулярно ходить в церковь и посещать
партийные собрания».
Подобное мнение среди рабочих — членов ХДС распространено.
Отсюда следует, что многие рабочие вступили в ХДС по религиозным убе!
ждениям и не понимают своих классовых задач.
Итак, анализируя изложенное о рабочих — членах ХДС, следует сделать
такой вывод: рабочие — члены ХДС являются:
а) в большинстве своем преклонного возраста, глубоковерующие, бывшие
члены партии католического «Центра»;
б) переселенцы;
в) высококвалифицированные и мастера;
г) работающие на мелких предприятиях;
д) по культурному уровню и политическому развитию — люди невежест!
венные, не имеющие классового самосознания.
ХДС среди подавляющего большинства рабочих не пользуется большим
авторитетом. В этом отношении характерны слова старого беспартийного ра!
бочего Роберта Клайне (завод «Хенкель»), который сказал: «Что такое ХДС?
Это бывшие центристы. Сейчас они хотят нас, рабочих, вовлечь пряниками в
свои ряды. А как только восточный ветер переменится на западный, они нам
покажут хлыст».
Крестьяне в ХДС
Крестьян — членов ХДС на 31 мая 1946 г. 2143, или 8,1%.
Анализируя состав крестьян в ХДС следует придти к такому выводу: кре!
стьяне — члены ХДС в основном являются, с одной стороны, зажиточными
крестьянами, не получившими землю во время земельной реформы и, с дру!
гой стороны, крестьянами!переселенцами. Все они, как правило, также как и
рабочие — члены ХДС, глубоковерующие. Эти крестьяне вступают в ХДС по
своим религиозным убеждениям, но также и по тому, что они обвиняют во
всех своих бедствиях русских. Один из таких переселенцев, Отто Рихтер из
села Фишбек (район Гентин) при своем вступлении в ХДС заявил: «Русские
позволили полякам так скотски обращаться с нами, следовательно, мы рус!
ских должны отблагодарить за бедственное положение, которое мы сейчас пе!
реносим. А ведь не секрет, что коммунисты у нас являются лишь орудием в
руках русских большевиков. Разве я могу вступить в эту партию? Социал!де!
мократов они прибрали в свой карман, а либералы для меня слишком мягко!
телые. Поэтому я и хочу вступить в ХДС».
Цели и задачи ХДС крестьяне представляют себе крайне смутно. Вследст!
вие этого и сама партийная работа в селах не отличается большой активно!
стью и эта работа, главным образом, заключается в сборе членских взносов и
более!менее регулярном проведении собраний.
Крестьянин!переселенец из села Шарлибе (район Гентин) на вопрос — что
такое христианский социализм — ответил: «О христианском социализме я не
слышал и такими делами пусть займется наше руководств — оно умнее нас».
Хотя подавляющее большинство крестьян представляют очень туманно
цели и задачи ХДС, но эта партия среди крестьян, особенно среди переселен!
цев, пользуется популярностью:
1) вследствие религиозного направления ХДС и
2) как партия, оберегающая мелкую и среднюю частную собственность.