Page 521 - Религиозные конфессии

Ïðèìå÷àíèÿ 519

153
Организация «Армия спасения» (Heilsarmee), или «Салютисты», была основана в
70!х гг. XIX в. в Англии методистским проповедником Уильямом Бутсом. Из Англии
она распространилась почти на все страны мира. Ее внутренняя организация напоми!
нала структуру военных формирований. В «Армии спасения» поддерживалась строгая
дисциплина, в ее должностной иерархии также были предусмотрены псевдо!военные
чины — от «генерала» до «рекрута». Будучи в догматическом отношении родственной
методистам, «Армия спасения» считала своей основной задачей «спасение» людей от
разных пороков, борьбу с пьянством, проституцией, самоубийствами и т.п. Активисты
«Армии» пропагандировали свое учение во время исполнения псалмов на улицах и
площадях и при обходе населенных пунктов, сопровождавшихся сбором пожертвова!
ний. «Армия» организовала многочисленные благотворительные учреждения с лечеб!
ным и обслуживающим персоналом, имела специальные «кадетские» школы, в кото!
рых обучались ее будущие «офицеры». Увлеченность «Армии спасения» военной сим!
воликой сыграла с ней плохую шутку в Советской зоне оккупации. Ее деятельность
там была запрещена, как «милитаристская по форме». По мнению Управления пропа!
ганды СВАГ, такая «пропаганда милитаризма» могла оказать неблагоприятное влия!
ние на немецкую молодежь, и противоречила задачам союзников в оккупированной
Германии.
154
Очевидно, речь идет об «Объединение евангелических свободных церквей в
Германии» (Vereinigung evangelischer Freikirchen in Deutschland), которое было об!
разовано в 1926 г. В него вошли четыре «свободные церкви»: «Союз баптистов»,
«Союз свободных евангелических общин», «Епископальная методистская церковь»
и «Евангелическая общность». С Немецкой евангелической церковью объединение
поддерживало дружественные отношения. По сравнению с основными евангеличе!
ско!лютеранскими конфессиями Советской зоны оккупации «свободные церкви»
были достаточно малочисленными. С учетом детей верующих и симпатизирующих
общее число последователей этих «свободных церквей» по всей зоне составляло
около 600 тыс. членов.
155
Речь идет о секте «Христианская наука» (Christliche Wissenschaft), которая была
основана Мэри Беккер!Эдди в США в 1866 г. Сторонники секты считали, что бог есть
дух, который является единственным содержанием окружающего мира, а все матери!
альное — лишь продукт человеческого воображения. Соответственно, душевные и фи!
зические недуги человека проповедники секты «излечивали» исключительно молит!
вой, «освобождая людей от чувства страха». Собрания секты состояли из пения и чте!
ния по строго определенному плану текстов из Библии и из книги М.Беккер!Эдди
«Наука и здоровье». Внутри секты поддерживалась строгая дисциплина. Наибольшей
популярностью «Христианская наука» пользовалась среди женщин с неустойчивой
психикой. При нацистском режиме секта в Германии была запрещена.
156
Речь идет о христианском обществе, которое действовало под патронажем еванге!
лической земельной церкви Тюрингии. В принципе, религиозные объединения такого
рода можно было именовать сектами с известной натяжкой, их вероучение и ритуалы
почти полностью совпадали с теми, что действовали в основных евангелических кон!
фессиях. Скорее, их можно было рассматривать как некие «творческие рабочие проек!
ты» официальных евангелическо!лютеранских церквей.
157
В некоторых документах СВАГ эта секта именуется «Пастух и стадо». См., напри!
мер: ГА РФ. Ф. Р!7212. Оп. 1. Д. 209. Л. 106–109.
158
«Союз свободных евангелических общин» (Der Bund Freier Evangelischer
Gemeinden) являлся родственным баптистам религиозным объединением. После вой!
ны возглавлялся проповедником Ленгардтом из г. Зиген. Общая численность союза по
всей Германии составляла 10 тыс. чел. (130 общин). Общины являлись самостоятель!
ными. Единственным руководством, как в вероучении, так и в жизни признавалось
Священное писание. Каждый верующий одновременно мог быть священником. Обряд
крещения в обществе совершался и над взрослыми, и над детьми.