Page 90 - Религиозные конфессии

88 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

лютеранской церкви Тюрингии. Руководил работой академии старший цер!
ковный советник д!р В.Шанце.
Немецкая католическая церковь собственных учебных и научно!учебных
заведений в Советской зоне оккупации Германии в силу особенностей своего
организационного построения не имела. Поэтому приток новых священников
в католические приходы зоны обеспечивался за счет католических епархий в
западных зонах, либо за счет священнослужителей, ранее служивших в облас!
тях восточнее линии рек Одер и Нейсе (территория провинций Силезия и
Вартегау, отошедших к Польше). Лишь в мае 1948 г. в г. Нойцелле под
Франкфуртом!на!Одере под руководством викария Ф.Пионтека был прове!
ден первый учебный семинар для католических священников.

Построение новой «демократической» системы народного образования яв!
лялось одной из приоритетных задачдеятельности СВАГ. В августе 1945 г. в
г. Галле под руководством сотрудников Отдела народного образования СВАГ
состоялось совещание представителей всех провинций и земель Советской
зоны оккупации, на котором обсуждался вопрос о будущем немецкой народ!
ной школы и об основах школьного учебного плана. Участники совещания
пришли к мнению, что основной школой в Восточной Германии должна стать
восьмилетка в системе единой 12!летней общеобразовательной школы. При
формировании учебных планов школы религия не была включена в них как
учебный предмет. Вначале вопрос о преподавании религии в школе был сфор!
мулирован следующим образом: «Родители имеют право обучать своих детей
религии. Преподавание религии проводится во внеурочное время. Церковные
объединения поручают священникам или учителям преподавать религию».
Затем эта формулировка была заменена другой: «Преподавание религии яв!
185
ляется делом церкви» .
В июне–июле 1946 г. в провинциях и землях Советской зоны оккупации
Германии был принят закон о демократизации немецкой школы. В этом зако!
не вопрос о преподавании религии формировался так: «Школьное воспита!
ние молодежи является исключительно делом государства. Преподавание ре!
лигии является делом церкви. Подробности определяются исполнительными
постановлениями. Форма общественного воспитания — единая демократиче!
186
ская школа» . В директивах к плану преподавания в народной школе также
отмечалось, что религия является делом религиозных обществ и не является
обязательным предметом. Ее преподавание должно строиться на доброволь!
187
ных началах .
По!другому вначале был решен вопрос с преподаванием религии в шко!
лах г. Берлина. Это объяснялось в первую очередь особенностями оккупаци!
188
онного статуса Берлина, который был разделен на 4 сектора . По сравне!
нию с остальной территорией Советской зоны оккупации школьная рефор!
ма в Берлине затянулась. Лишь в июне месяце 1948 г. Союзная комендатура
Берлина 189 утвердила приказом № 88 окончательный текст школьного зако!
на для города. При этом острая борьба по вопросу о преподавании религии
разгорелась между основными политическими фракциями магистрата Боль!
шого Берлина, комендатурой советского сектора и военными властями за!
падных секторов Берлина. Если советская сторона и подконтрольная ей не!
мецкая администрация советского сектора настаивали на светском характере
школ и запрещении частных школ, то их западные оппоненты полагали, что
светский характер школ «приведет к безнравственности в воспитании», так