Page 88 - Религиозные конфессии

86 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

ганы немецкого самоуправления обеспечивали, говоря современным поли!
тическим языком, собственный пиар. Именно на такой тактике действий в
отношении церковной благотворительности настаивали вышестоящие ин!
станции СВАГ. В директивном указании начальника Управления инфор!
мации СВАГ полковника С.И.Тюльпанова от 11 февраля 1949 г, направ!
ленном в отделы информации УСВА земель в связи «активизацией цер!
ковных организаций среди населения» говорилось: «… Далее необходимо
обратить внимание на то, чтобы получение посылок из заграницы церков!
ными органами и распределение этих посылок среди населения, а также
раздача горячих завтраков, одежды и т.п. происходило в рамках «Народной
солидарности» с тем, чтобы она постепенно вытеснила церковь из благо!
творительной деятельности. Необходимо разработать от имени демократи!
ческих организаций и провести в ландтагах законопроект о подчинении
всех частных (в т.ч. церковных) благотворительных и воспитательных уч!
177
реждений народному контролю» .
Не меньшее раздражение у советских оккупационных властей вызывала
благотворительная работа церкви с детьми. Особая опасность виделась в ре!
лигиозном воздействии на души подрастающего поколения. Так, в сентябре
1949 г. начальник Отдела информации УСВА земли Саксония!Ангальт док!
ладывал в Управление информации СВАГ: «… Другим средством работы сре!
ди детей является организация детских церковных домов отдыха в летний пе!
риод, организация церковных детских садов и им подобных учреждений. Та!
кие дома церковь организует бесплатно, за питание не берутся
продовольственные карточки, так как церковь располагает достаточными
средствами, получаемыми с Запада. Так например, дом отдыха был организо!
178
ван в общине Хельбра для 50 детей» . Соответствующими были и рекомен!
дации органов информации СВАГ по «исправлению» такого положения: «… В
первую очередь, необходимо усилить контроль за благотворительными дет!
скими учреждениями церкви с тем, чтобы при выявлении фактов антидемо!
кратического воспитания детей немедленно изымать эти детские дома из ве!
дения церкви и передавать органам самоуправления или «Народной солидар!
179
ности» » .
Церковь в свою очередь принимала собственные меры для того, чтобы
избежать желательного для СВАГ «обезличивания» благотворительной по!
мощи. Церковные благотворительные организации начали практиковать вы!
дачу талонов, по которым каждый нуждающийся самостоятельно получал
продукты и вещи непосредственно в отделениях «Каритас» и «Внутренней
миссии» в западных секторах Берлина. В итоге полностью ликвидировать
церковную благотворительность органам СВАГ так и не удалось. Забегая
вперед, можно констатировать, что она пережила не только советскую окку!
пацию, но и 40 лет «социализма с прусским оттенком» в годы существова!
ния ГДР.

СВАГ и деятельность церкви в области образования и воспитания.
Евангелические церковные конфессии Советской зоны оккупации Герма!
нии располагали сетью учебных заведений и учебных структур. В нее вхо!
дили теологические (богословские) факультеты университетов зоны
(университет им. Гумбольдта в Берлине, университет в Грайфсвальде,
университет им. Мартина Лютера в Галле и Виттенберге, университет им.
Фридриха Шиллера в Иене, университет в Лейпциге и университет в