Page 211 - Религиозные конфессии

Ðàçäåë 1. Îñíîâíûå ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè çîíû è êîíòðîëü çà èõ äåÿòåëüíîñòüþ 209

тике: от материального положения духовенства и взаимоотношений церкви и
государства в СССР до современного состояния разработки различных теоло!
гических проблем в русском богословии.
К сожалению, информация из СССР, о чем я уже сообщал в письме от
28 марта 1947 г., продолжает оставаться крайне неудовлетворительной. По!
ступление «Журнала Московской патриархии», полученного Управлением
информации при Вашей помощи, по неизвестной причине прекратилось на
четвертом номере за 1947 г. Других журналов и книг не поступало вообще.
Не получая никаких сведений от нас, церковь и церковная пресса обраща!
ются к западным источникам, поставляющим информацию весьма сомни!
тельного происхождения и при том часто антисоветского характера. В частно!
сти, такими источниками являются пользующиеся поддержкой американских
оккупационных властей эмигрантские круги православного духовенства в
Мюнхене и выдающий себя за нейтральный, а на самом деле руководимый ка!
толиками и проводящий политику Ватикана информационный журнал
I
«Иберблик» («Обзор»), издаваемый также в Мюнхене.
Как это ни странно, но ввиду отсутствия надлежащей связи с Комитетом
по делам православной церкви мы также узнаем о церковных событиях в
СССР из иностранной печати, не имея гарантий, что эти сообщения соответ!
ствуют действительности.
Так например, о программе предстоящего Вселенского собора в Москве 65
нам стало известно из сообщения одного евангелического журнала. Это сооб!
щение возбудило повсеместно большой интерес, так как в программу Собора
входили следующие пункты:
1. Отношения между Ватиканом и православными церквями в течение по!
следних 30 лет.
2. Отношение православия к экуменическому движению.
66
3. Проблема признания англиканского церковного порядка .
4. Отношения армянско!григорианской, сиро!якобитской, эфиопской и
67
сиро!халдейской церквей к православной церкви .
5. Канонические вопросы русского православия, в т.ч. вопрос о календаре.
К сожалению, в распоряжении Управления нет никакого материала о нашей
точке зрения по этим пунктам, в результате чего мы лишены возможности под!
готовить здешнее общественное мнение к возможным решениям Собора.
Все высказывания по вопросу о роли церкви в жизни русского народа в не!
мецких кругах базируются на глубоко устаревших впечатлениях, почерпну!
тых в свое время у Достоевского и Вл. Соловьева и, поддерживаемых общени!
ем с такими эпигонами русского идеализма, как Бердяев, Степун и др.
В результате и среди немецкого населения, и среди духовенства господствует
чрезвычайно неясное представление о религиозной жизни в СССР, и до сих пор
еще имеют хождение мнения о «таинственной и мистической русской душе» и т.п.
Совершенно очевидно, с другой стороны, что правильное освещение инте!
ресующих немецкое население вопросов религиозной жизни в СССР имеет
громадную пропагандистскую ценность и крайне необходимо для нашей ра!
боты в Германии.
К этому надо добавить, что англо!американские церковные круги усилили в
последнее время свою деятельность в Германии и имеют большое количество
апологетов среди немецкого духовенства. Приезд в Германию руководящих цер!

I
Следует читать: «Юберблик».