Page 46 - Религиозные конфессии

44 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

стрированных объединений (со времен Веймарской республики) и 4 евлоги!
40
анские незарегистрированные общины .
До осени 1935 г. нацистские власти не проявляли заметного интереса к
проблемам Русской православной церкви в Германии. Существенные пере!
мены произошли в 1935 г. после создания имперского министерства по де!
лам церкви. Последнее взяло курс на проведение унификации русских при!
ходов и создание автокефальной Германской православной церкви. Унифи!
кация православных общин являлась частью общей политики нацизма,
преследовавшей цель поставить под свой контроль все сферы общественной
жизни Германии, включая и все церковные конфессии. В ходе унификации,
несмотря на преобладание на территории рейха евлогианских общин, наци!
стские власти отдали предпочтение епархии РПЦЗ, считая ее наиболее кон!
сервативной в церковном и политическом плане и бескомпромиссной в от!
41
ношении коммунизма .
14 марта 1936 г. премьер!министр Пруссии Г.Геринг подписал постановле!
ние прусского правительства о предоставлении Берлинской и Германской
епархии РПЦЗ статуса корпорации публичного права, одновременно был
42
принят ее устав . Нацисты рассчитывали, что в результате государственного
признания властями рейха Карловацкой епархии произойдет добровольный
переход в нее прихожан и духовенства евлогианской юрисдикции. Однако
этого не произошло и с осени 1936 г. евлогианские православные общины
подверглись сильному нажиму со стороны нацистских властей. Некоторые из
них уступили административному натиску, тем не менее к лету 1939 г. в Гер!
мании остались три евлогианских прихода.
С началом реализации агрессивной внешнеполитической доктрины
Третьего рейха в юрисдикцию Германской епархии РПЦЗ стали включаться
православные общины тех европейских стран, которые были оккупированы
германскими войсками. С одной стороны, эти шаги имперского министерства
по делам церкви позволяли в определенной степени консолидировать белую
русскую эмиграцию в преддверии будущей войны с СССР, а с другой — про!
пагандировали нацистский режим в качестве защитника Русской православ!
ной церкви. С учетом действий советского руководства, которое в то время
проводило откровенно репрессивную политику в отношении церкви и других
религиозных объединений, позиция нацистских властей в отношении РПЦЗ
43
выглядела куда как более предпочтительной .
С началом войны против СССР положение РПЦЗ в Германии существен!
но усложнилось. Нацистская политика мировоззренческой войны против со!
ветского коммунизма в ее практическом исполнении означала тотальную вой!
ну против исторической России, соответственно изменилось отношение на!
цистских властей и к Русской православной церкви за рубежом. Все большую
роль в определении официальной линии Германии в отношении РПЦЗ стали
играть нацистская партия, министерство иностранных дел, министерство по
делам оккупированных восточных территорий, полицейские и специальные
службы рейха. Позиции министерства по делам церкви в этом вопросе были
сильно ослаблены. В первых же директивах военных и политических инстан!
ций рейха после нападения на СССР говорилось о полном исключении досту!
па заграничных священников на оккупированную советскую территорию и
содержался фактический запрет на расширение Германской епархии РПЦЗ
44
на Восток . О включении новых восточных епархий в состав РПЦЗ и созда!
нии на ее базе в будущем единой православной церкви в Германии уже не бы!