Page 43 - Религиозные конфессии

Â.Â.Çàõàðîâ. Ìåæäó âëàñòüþ è âåðîé 41

жет быть жалости и сострадания к преследуемым служителям церкви, так как
они отражают интересы врагов немецкого государства. В 1938–1939 гг. мини!
стерство по делам церкви добилось того, чтобы большинство евангелических
священников были призваны на военную службу. Как военнослужащие вер!
махта они должны были давать личную клятву верности фюреру и рейхс!
канцлеру Адольфу Гитлеру.
Стержневым для обеих основных конфессий немецкой церкви стал вопрос
об отношении к нацистской антисемитской политике и гонениям на евреев,
ведь под сомнение были поставлены основные ценности христианства. В де!
кабре 1938 г. состоялся специально созванный по этому поводу съезд «Испо!
ведальной церкви» на котором было подчеркнуто, что «милость божия на!
правлена на всех людей, независимо от национальности и расы». «Испове!
дальная церковь» учредила во всех своих общинах комитеты помощи евреям.
Особую известность получил берлинский комитет — так называемое «Бюро
Грюбера», которому удалось спасти от смерти тысячи людей.
С началом Второй мировой войны, в ходе которой антихристианская и ан!
тичеловеческая сущность нацизма, уничтожившего миллионы ни в чем не по!
винных людей, проявилась в полной мере, позиция нацистского режима в от!
ношении церкви еще более ужесточилась. Осенью 1939 г. в антицерковные
акции активно включилось только что образованное Главное управление им!
перской безопасности Германии (РСХА). Его глава обергруппенфюрер СС
Р.Гейдрих относился к числу наиболее активных и убежденных врагов хри!
стианства. Вошедшее в состав РСХА гестапо имело в своем составе специаль!
ный «церковный реферат», занимавшийся наблюдением за деятельностью ре!
лигиозных организаций. Его начальником был доктор теологии штурмбан!
фюрер СС К.Нейгауз. Усилия нацистских спецслужб были направлены на
разрушение сложившихся церковных структур, «атомизацию» традиционных
конфессий и тотальный контроль всей религиозной жизни. Политический
сыск в церковной сфере включал следующие практические мероприятия: не!
гласное наблюдение за религиозными объединениями и конфессиями, изуче!
ние настроений духовенства и верующих, внедрение агентуры в церковные
административно!управленческие структуры, продвижение «нужных людей»
на различные иерархические должности. В результате внутри основных цер!
ковных конфессий и религиозных объединений Германии была создана раз!
ветвленная агентурная сеть.
Начало войны оказало большое влияние на положение в церковных кон!
фессиях. Мнения католического епископата разделились: одни, как кардинал
Бертрам, считали, что необходим компромисс с нацистским режимом во имя
победы Германии в войне, другие, в том числе и епископ Берлина К. фон
Пройссинг!Лихтенегг!Моос, настаивали на противодействии нацизму. Офи!
циальная позиция католического клира Германии сводилась к требованию со!
блюдений условий конкордата 1933 г. и обеспечению свободы деятельности
церкви. Фактически руководство католической церкви дистанцировалось от
всего комплекса проблем, связанных с войной и агрессивной внешней поли!
тикой Третьего рейха.
Значительная часть епископата евангелическо!протестантских церквей
также поддержала нацистское правительство в войне. Духовный совет дове!
ренных евангелической церкви, который возглавлял епископ Д.Мараренс, вы!
ступил с поддержкой «усилий вермахта и отечества», провозгласил верность
нацистскому режиму и свою готовность «отдать все силы для победы Герма!