Page 82 - Религиозные конфессии

80 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

представление о параметрах этого процесса на местах можно получить, на
пример, из докладной записки отделения пропаганды УКС Готского округа в
Отдел пропаганды УСВА земли Тюрингия о денацификации духовенства от
29 июня 1946 г. Так, из общего числа 248 евангелических и 35 католических
священнослужителей по Готскому округу ранее к НСДАП принадлежали
54 священника, все евангелического вероисповедания, то есть не более 20% от
общего числа священников. По отдельным районам округа картина выгляде
160
ла следующим образом :
Районы Готского округа Священники, бывшие члены Священники, бывшие
НСДАП «Немецкие христиане»
Майнинген 13
Зуль 4
Арнштадт 9
Гота 15
Хильдбургхаузен 4
Эйзенах 9 23

А вот как выглядела по документам СВАГ ситуация с денацификацией ду
ховенства в провинции Саксония. Всего в провинции по состоянию на фев
раль 1946 г. имелось 2095 лютеранских церквей, в которых служили 1341 свя
щенник (округ Магдебург — 905 церквей и 610 священников, округ Мерзе
бург — 890 церквей и 600 священников, округ Ангальт — 300 церквей и
131 священник). Нетрудно заметить, что со священнослужителями в провин
ции наблюдался явный дефицит, многие из них служили одновременно сразу
в нескольких церквях. Из 1341 священника 240 чел. являлись номинальными
нацистами, т.е. бывшими не активными членами НСДАП. Это составляло
около 18% от общего числа священников в провинции. Как бывшие активные
национал социалисты были уволены 34 священника и 13 суперинтендантов.
Таким образом, всего в провинции расстались с духовным саном по политиче
ским мотивам 47 чел. 161 Эта статистика вполне корреспондируется с данными
по Готскому округу земли Тюрингия. И в Саксонии, и в Тюрингии различны
ми формами денацификации было охвачено не более 20% от общего количе
ства евангелических священнослужителей.
Очевидно, что более чем мягкая позиция СВАГ в отношении денацифика
ции немецкого духовенства объяснялась совершенно конкретными причина
ми практического и политического свойства. Из приведенных выше данных
становится очевидным, что в послевоенной Германии ощущался острый не
достаток священников (многие евангелические священниками, призванные в
вермахт, погибли на фронте или находились в плену). Дополнительная массо
вая «зачистка» духовного сословия в рамках процесса денацификации могла
только усугубить этот кадровый кризис. Так, по оценке епископа евангеличе
ской церкви Тюрингии М.Митценхайма даже в конце 1948 г. в земле не хвата
162
ло около сотни священников .
Оценивая эту ситуацию с политической точки зрения, можно сделать вы
вод, что позиция СВАГ была взвешенной и дальновидной. Освобожденное от
дурмана национал социализма, немецкое население очутилось в идеологиче