Page 77 - Религиозные конфессии

Â.Â.Çàõàðîâ. Ìåæäó âëàñòüþ è âåðîé 75

тельной... Сейчас без разрешения Управления пропаганды их деятельность в
137
зоне возобновлять нельзя» . Тем не менее де!факто отдельные масонские ло!
жи на территории Советской зоны оккупации продолжали свое существова!
ние. Так, только в одной из выявленных в 1948 г. масонских организаций в
районе Дрездена насчитывалось 127 членов, которые представляли практиче!
138
ски все слои немецкого общества . Таким образом, деятельность сект и рели!
гиозных объединений, относившихся ко второй группе, была по существу не!
легальной. Их легализация могла произойти лишь после получения соответ!
ствующего разрешения от Управления пропаганды / информации СВАГ.
В третьих, в зоне имелись секты и религиозные общества, чья деятель!
ность была запрещена советскими оккупационными властями. К таковым в
первую очередь относились все общества, «проповедующие расистскую и на!
цистскую идеологию под покровом христианства или возрожденного языче!
ства». Таких обществ насчитывалось около 30, в том числе: «Союз Танненбер!
140
142
139
га» , «Германский орден» , «Общество Эдды» 141 , «Союз Гвотов» , «Гер!
143
манская общность веры» , «Союз Германа» 144 и др. Все эти организации
проповедовали в различных вариациях общую идею об «избранности немец!
кого народа» в религиозном и расовом отношении. К запрещенным религиоз!
ным обществам в зоне была отнесена и «Армия спасения», хотя ее идеология
не имела ничего общего с расизмом и национал!социализмом. Ей просто не
повезло в том отношении, что ее внутренняя структура была организована по
военному образцу, а члены «Армии спасения» носили подобие военной фор!
мы. Исторически эта организация была самым тесным образом связана с Анг!
лией и с точки зрения советских оккупационных властей в условиях разго!
равшейся «холодной войны» это являлось отягчающим обстоятельством. На
местах организации «Армии спасения» распускались военными комендатура!
ми СВАГ сразу после первых попыток их регистрации, о чем свидетельствует,
например, донесение отделения пропаганды Дрезденского округа в Отдел
пропаганды УСВА земли Саксония о запрещении деятельности организации
«Армия спасения» в г. Гроссенхайн от 20 января 1947 г. 145 Все секты, относя!
щиеся к третьей группе, подлежали, в случае их обнаружения на территории
Советской зоны оккупации Германии, немедленному роспуску.
Характеризуя общее отношение органов СВАГ к «свободным церквям» и
религиозным сектам, следует отметить, что с формальной точки зрения оно
определялось общими принципами советской оккупационной политики в
Германии в религиозных вопросах. Это означало, что советские оккупацион!
ные власти в соответствии с п. 10 раздела «Политические принципы» Пот!
сдамских соглашений 146 признают и обеспечивают свободу всех вероиспове!
даний и богослужений при условии однако, что их деятельность не будет на!
правлена против оккупационных властей и не будет «антидемократической»
(т.е. не должна способствовать возрождению нацизма, милитаризма, расизма
и т.п. в любых их проявлениях).
Присоблюденииэтихобщих положенийрелигиозное общество могло
беспрепятственно осуществлять свою деятельность среди своих членов, а
также проповедовать свое учение среди населения. При этом органы СВАГ
четко разграничивали обе этих стороны деятельности религиозных объеди!
нений. Так, религиозная деятельность среди членов общины (богослуже!
ния, молитвенные собрания, проведение различных обрядов и т.п.) не под!
лежали никаким ограничениям, если соблюдались указанные выше общие
принципы.