Page 78 - Религиозные конфессии

76 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

Пропаганда религиозного учения различных сект ограничивалась в значи!
тельно большей мере, чем религиозная деятельность в самих общинах. Вполне
очевидно, что органы СВАГ были готовы смириться с существованием отдель!
ных изолированных и обращенных в себя объединений верующих, чья привер!
женность тем или иным религиозным учениям была с точки зрения воспитан!
ных в духе воинствующего атеизма офицеров информации неким видом пси!
хического заболевания. Совсем иное дело — пропаганда религиозных учений
вне общины. Для СВАГ это означало политику «в чистом виде» и относиться к
этому следовало серьезно. Так, печатная пропаганда религиозных объединений
(издание и распространение книг, брошюр, листовок, плакатов и т.п.) подлежа!
ли цензуре оккупационных властей на общих основаниях.
Попытки нарушения цензурных правил влекли за собой карательные
санкции: предупреждение руководителей сектантской общины на первый раз
и запрещение ее деятельности при повторном нарушении. Немедленное за!
прещение деятельности секты следовало при обнаружении в ее печатной про!
дукции антисоветской и «антидемократической» пропаганды. Само собой ра!
зумеется, что единственным «объективным критерием» при определении на!
личия пропаганды такого рода являлось заключение все тех же органов
СВАГ. Например, религиозная печатная продукция, изданная за рубежом или
в западных оккупационных зонах, автоматически зачислялась в разряд анти!
советской. Проведение устной религиозной пропаганды разрешалось в двух
формах: публичной (публичные доклады, конференции, пение псалмов, про!
изнесение проповедей в общественных местах) и частной (индивидуальная
пропаганда, обход домов и т.п.). Разрешение на проведение конференций и
организацию публичных докладов давалось провинциальными / земельными
органами СВАГ, а при небольшом масштабе мероприятия — местной комен!
датурой на тех же условиях, что и для любого другого общественного собра!
ния (это подразумевало своевременное представление офицеру информации
СВАГ тезисов доклада, получение разрешения на печатание плакатов и при!
гласительных билетов и т.п.). На проведение религиозными объединениями
конференций в общезональном масштабе требовалось разрешение Управле!
ния пропаганды / информации СВАГ. Публичные собрания религиозных
объединений контролировались органами СВАГ в обязательном порядке пу!
тем посылки на них неофициальных наблюдателей, которые должны были со!
ставлять стенографическую запись всего мероприятия. Пение псалмов и ду!
ховных песен на улицах и площадях подлежало регулированию местными по!
лицейскими распоряжениями, при этом не должен был нарушаться
общественный порядок. Запрещалось также произнесение проповедей на ули!
цах и площадях.
Религиозные общины и секты регистрировались в местных комендатурах
СВАГ и были обязаны сообщать данные о своем руководящем составе, месте
и времени регулярных богослужений или собраний. При этом местные ко!
мендатуры не допускали к руководству сектами и общинами лиц, «скомпро!
метированных политически». При регистрации сект сотрудники отделений
информации на местах объясняли позицию советских оккупационных вла!
стей в отношении деятельности религиозных объединений, суть которой за!
ключалась в требовании полной лояльности последних по отношению к орга!
нам СВАГ и немецким административным инстанциям на местах. Вновь реги!
стрируемые религиозные объединения были обязаны представлять в
отделения информации военных комендатур свои уставы (если таковые име!