Page 75 - Религиозные конфессии
P. 75

Â.Â.Çàõàðîâ. Ìåæäó âëàñòüþ è âåðîé                                  73

            «Адвентисты», «Евангелическое общество свободных церковников», «Хри!
            стианская наука», «Пастырь и паства», «Методисты», «Новая апостольская
            община», «Реформистская апостольская община», «Свободная евангеличес!
            кая община», «Старая апостольская община». По отдельным районам и горо!
            дам округа ситуация выглядела следующим образом: в районе Штадтрода
            секты действовали в 17 населенных пунктах, их общая численность составля!
            ла 188 мужчин, 317 женщин и 87 чел. молодежи. В приграничном районе Зон!
            неберг в различных сектах состояли 287 чел., из них: 55 чел. мужчин, 142 жен!
            щины и 100 чел. молодежи. В г. Иена действовали 8 сект общей численностью
            356 чел., кроме того, в городе насчитывалось до 500 чел., активно посещавших
                                128
            сектантские собрания . В донесении отделения пропаганды УВК округа Ге!
            ра в отдел пропаганды УСВА земли Тюрингия от 31 июля 1946 г. отмечалось:
            «… секты занимаются не только простым изучением библии или пением псал!
            мов. Они читают также проповеди, тексты которых получают от своих руко!
            водящих центров. Так, при ознакомлении с деятельностью реформистско!
            апостольской общины г. Гера, обнаружены тексты проповедей явно профаши!
                              129
            стского характера» .
               Настоящей головной болью для советских оккупационных властей стала
            секта «Свидетели Иеговы», последователи которой жестоко преследовались
            еще нацистским режимом за антигосударственные взгляды. В Советской зоне
            оккупации многочисленные объединения иеговистов были вновь легализова!
            ны. Однако их отношение к власти не изменилось. Одним из исторических
            центров этого сектантского движения в зоне являлась земля Саксония. Прак!
            тически в каждом городе земли имелись общины «Свидетелей Иеговы». На!
            пример, в январе 1948 г. в г. Дрездене действовала 21 группа иеговистов, в ко!
            торых насчитывалось 3000 постоянных членов. Кроме того, 18 иеговистских
            групп действали в уезде (сельском районе) Дрезден. Отмечая стремительный
            количественный рост секты и усиление ее влияния в городе и в земле, отделе!
            ние информации УВК города и уезда Дрезден предложило Отделу информа!
            ции УСВА земли не давать разрешение на проведение съезда иеговистов в
            Дрездене. Не последним аргументом в обоснование своей позиции для отде!
            ления информации являлось то, что секта «Свидетелей Иеговы» «находит
            поддержку у американских властей, так как сама является сектой американ!
                                 130
            ского происхождения» .
               В мае 1949 г. в Дрездене насчитывалось уже 6–7 тысяч постоянных членов
            секты, а в Дрезденском уезде действовали 28 местных групп иеговистов. За
            февраль–май месяцы 1949 г. только в городе было проведено 590 собраний
                                      131
            членов и сторонников секты . Оценивая деятельность секты, органы инфор!
            мации УСВА земли Саксония отмечали: «… По!прежнему наиболее полити!
            чески опасной и идеологически вредной в современных условиях Германии
            является деятельность секты “Свидетели Иеговы”. … На каждом из собраний
            представители этой секты допускают враждебные выпады, направленные про!
            тив демократических порядков, установленных в нашей зоне. …На основании
            всего вышеизложенного считаем со своей стороны целесообразным запреще!
            ние деятельности этой секты, члены которой показали себя врагами демокра!
            тических преобразований, смыкаясь с международной реакцией в своей нена!
                                                    132
            висти к новой демократической Германии» .
               Во вторых, существовала целая группа религиозных сект, чья деятель!
            ность на территории Советской оккупационной зоны не была разрешена. При
            этом речь вовсе не шла о категорическом запрете на их существование в связи
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80