Page 110 - Религиозные конфессии

108 ÑÂÀÃ è ðåëèãèîçíûå êîíôåññèè Ñîâåòñêîé çîíû îêêóïàöèè Ãåðìàíèè

Советская военная администрация отдавала себе отчет в том, какое серьез!
ное воздействие оказывают церковные конфессии и политические организа!
ции, связанные с церковью, на формировании настроений населения зоны. В
этой связи весьма показательны документы органов пропаганды СВАГ о под!
готовке к выборам в местные органы самоуправления и в ландтаги (парламен!
ты) провинций и земель зоны летом 1946 г. Так, в директиве Отдела пропа!
ганды УСВА провинции Бранденбург в отделения пропаганды военных ко!
мендатур от 9 июля 1946 г. говорилось следующее: «За последнее время
участились случаи, когда священнослужители используют церковь для агита!
ции среди верующих в пользу ХДС. В связи с этим проведите беседы с руко!
водителями церкви и тактично объясните им, что: а) Церковь может и должна
служить общему делу демократического развития Германии путем поддерж!
ки общедемократических мероприятий (земельная и другие реформы, сто!
процентное участие населения в выборах и т.д.). б) Церковь не должна агити!
ровать за какую!либо одну партию. Подобная агитация противоречит прави!
лам демократии, поскольку среди верующих есть люди разных политических
направлений. в) Церковь должна предоставить верующему возможность под!
держать ту партию или общественную организацию, направление которой со!
250
ответствует только его собственной совести и убеждениям» . Отделения
пропаганды на местах в контексте предвыборной ситуации предлагали более
радикальные решения церковной проблемы: «На время выборов в общинные
представительства нужно добиться, чтобы церковь не вела никакой пропаган!
дистской и агитационной работы. Такого положения необходимо добиваться
не только на местах, но и добиться указаний со стороны центральных религи!
озных организаций по этому вопросу. … И, наконец, часть служителей куль!
та — бывших членов НСДАП нужно на время выборов в общинные предста!
251
вительства изолировать, так как они, безусловно, будут вредить» .
В полной мере силу административного воздействия СВАГ пришлось ис!
пытать себе Христианско!демократическому союзу — единственной из офи!
циально разрешенных в Советской зоне оккупации политических партий,
тесно связанной с церковью. 26 июня 1945 г. в Берлине было опубликован!
ное программное заявление организационного комитета ХДС, которое поло!
жило начало деятельности этой партии. Она позиционировала себя как но!
вая партия, организационно не связанная с политическими партиями времен
Веймарской республики. Ее основателями стали активисты католической
партии «Центра», которые после горького опыта нацистского господства
пришли к выводу о необходимости создании надконфессиональной демо!
кратической партии, в которой могли бы объединиться верующие основных
церковных конфессий, придерживающиеся центристских политических по!
зиций. Для основателей ХДС продолжал оставаться актуальным призыв ру!
ководителя христианского профсоюзного движения 20!х гг. А.Штегервальда
к созданию «Христианско!национальной народной партии», которая могла
бы объединить различные социальные слои населения — от наемных рабо!
чих до крупной буржуазии и смогла бы связать единой партийной програм!
мой элементы протестантской социальной этики и католического социаль!
ного учения. ХДС Советской зоны имела прочные связи с родственными ей
влиятельными политическими партиями западных зон — Христианско!де!
мократическим союзом и Христианско!социальным союзом. Все это делало
ХДС Восточной Германии серьезным конкурентом коммунистов в борьбе за
влияние на население зоны.