Page 37 - Религиозные конфессии

Â.Â.Çàõàðîâ. Ìåæäó âëàñòüþ è âåðîé 35

ком, отправленным на смерть евреями, и воином, призванным спасти мир от
еврейского влияния. Адольф Гитлер — новый мессия, посланный на землю,
чтобы спасти мир от евреев. Свастика является преемницей меча как символа
германского христианства. Германская земля, кровь, душа, искусство — свя!
15
щенные категории германского христианства» . Рассуждая о «новой герман!
ской религии», Бергман говорил: «Или у нас будет германский бог, или не бу!
дет никакого. Мы не можем преклонять колени перед всеобщим богом, кото!
рый уделяет больше внимания французам, чем нам. Мы, немцы, были
оставлены христианским богом на произвол судьбы. Он не справедлив, и по!
этому мы терпели поражение за поражением, что верили ему, а не нашему,
16
германскому, богу» . Церковь была шокирована подобными заявлениями.
В конце 1930!х гг. дело дошло до разработки планов создания новой госу!
дарственной религии. Ведомством рейхслейтера А.Розенберга был разработан
«План национал!социалистической религиозной политики». В нем провоз!
глашалась задача создания обязательной для всех граждан «государственной
религии». Кроме того, предполагалось ввести религиозную свободу в частной
жизни, а все разрешенные религиозные сообщества должны были следовать в
своей деятельности «немецкому моральному и расовому чувству». Традици!
онные христианские конфессии предполагалось постепенно привести к пол!
ной «самоликвидации».
План Розенберга был рассчитан на 25 лет, его реализация предусматрива!
ла три этапа нацистской политики в отношении церкви. На первом этапе не!
оязыческое «Германское движение за веру» еще должно было оставаться «по
тактическим соображениям без государственного признания в качестве рели!
гиозного сообщества». Через 10–15 лет предполагалось официальное государ!
ственное признание нового движения. Оно должно было базироваться «на ис!
торически обоснованной, свободной от христианства религии» и развивать
«соответствующие государственной религии религиозные формы в частной
жизни». Основной целью этого промежуточного этапа являлось «последова!
тельное воспитание в национал!социалистическом духе» молодежи, которая
сменит тесно связанное с церковью старшее поколение. В результате этого
процесса «отдельные религиозные сообщества окажутся соразмерными в со!
ответствующей степени их церковно!ортодоксальной сущности с незначи!
тельным числом сторонников». На последнем этапе новая государственная
религия окончательно должна была занять свое место в системе государствен!
17
ных и общественно!политических институтов Третьего рейха .
В условиях затянувшейся войны и неуклонного ухудшения военно!поли!
тического и экономического положения Германии нацистское руководство
так и не реализовало свои планы по созданию «новой религии». Нацисты не
успели создать ни целостного религиозного учения, ни единого комплекса ри!
туалов. Вероятно, эта «новая религия» была бы эклектичной смесью герман!
ского язычества, оккультных учений, внешних элементов христианства и да!
18
же буддизма . В мае 1945 г. Третий рейх рухнул, похоронив под своими об!
ломками и нацистский псевдорелигиозный мистицизм.
Став рейхсканцлером Германии, Гитлер неоднократно заявлял, что его пра!
вительство имеет целью создание благоприятных условий для религиозной
жизни, и что он приложит все усилия для установления дружеских отношений
с церковью. В обращении к немецкому народу, произнесенном 23 марта 1933 г.
в рейхстаге, Гитлер подчеркнул, что нацистское правительство стремится к со!
трудничеству с немецкой церковью, с обоими ее направлениями «на благо